Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)

Ivánka Endre: Hugo de Balma

HUGO DE BALMA

65

azt jegyzi meg ehhez a helyhez, hogy még itt is egy megismerés — a hit — előzi meg az Istenre irányuló szeretetet. Hugo e Balma minden ilyen fenntartás nélkül osztja Keresztes Szent János nézetét.1 Elég merészen «naturalis appetitus»-ról beszél ;2 maga a vágyó szeretet az, mely az Istenre irányítja az ember lelkét3 úgy, amint a saját súlya a föld felé vonzza a követ minden gondolkodás és megismerés nélkül.4 Keresztes Szent János misztika-elméletének minden lényeges mozzanata megvan tehát a misztikának abban a definíciójában, melyet Hugo de Balma ád : Consurrectio ergo per unitivi amoris affectiones flammigeras supra omne officium intellectus in supremo affectivae apice constituta, ipsa es. sapientia intenta ad praesens quae idem est quod Mystica Theologiat (367a C/b A). Ivánka Endre.

(Folytatása következik.)

1 Primo tangitur igne Spiritus Sancti, quam aliqua cogitatio veniat (404b A).

2 mens . . . nullatenus satiabitur, nisi illum, cuius naturalis est imago, per contactum amoris quem unicum naturaliter appetit, fuerit assecuta (378a A).

3 oportet... quod purus consurgat affectus sine admixtione intellectus in illum, quem in sua tendentia cognoscit quietativum desiderii (393b C).

4 Considera motum lapidis suo pondere naturaliter descendentis ad centrum. (A hasonlat már Szent Ágostonnál fordul elő : pondus meum amor meus ; eo feror quocumque feror. Conf. X111. 9.) Sic per pondus amoris affectus dispositus in Deum sine omni cogitatione vel deliberatione consurgit, veluti in suum centrum se extendens (403b C).

Theologia.

5