Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)
Schütz Antal: A glosszolalia
A GLOSSZOLAUA 197 majd érvényét veszti. “Mert hát töredékes a gnózisunk, és töredékes a prófétálá- sunk ; 10amikor pedig eljő ami teljes, a töredékes érvényét veszti. nMikor gyermek voltam, úgy szóltam mint gyermek, úgy gondolkodtam mint gyermek, úgy vélekedtem mint gyermek ; amikor pedig férfi lettem, mint haszontalan- sággal fölhagytam a gyermekhez való dologgal . . . 13Most pedig marad a hit, remény, szeretet, ez a három ; legnagyobb azonban közöttük a szeretet.» 14 4«Nagybúzgón járjatok a szeretet után; de a lelki adományokra (rá nvevpanxá) is törekedjetek; fó'ként hogy prófétáljatok. 2Aki ugyanis nyelven szól, nem embereknek beszél, hanem Istennek ; hisz senki sem érti meg, 3hanem Lélekből beszél titkokat. Aki pedig prófétái, embereknek beszél épülést, buzdítást és vigasztalást. 4Aki nyelven szól, önmagának szerez épülést ; aki ellenben prófétái, a gyülekezetnek szerez épülést. “Szívesen venném ugyan, hogy ti mindnyájan szóljatok nyelveken, de még inkább, hogy prófétáljatok, mert nagyobb a prófétáló mint a nyelveken szóló — kivéve, ha értelmezi, hogy a gyülekezet épüljön. 6Már most, testvéreim, ha hozzátok jönnék és nyelveken szólnék, mit használnék nektek — hacsak nem szólnék hozzátok vagy kinyilatkoztatásban, vagy gnózisban, vagy prófétálásban, vagy tanításban? 7Hiszen az élettelen hangszerek is, akár a fuvola, akár a citera, ha nem visznek tagolást (6iaaxoM)v) hangjaikba, mikép lehetne megismerni, mit játszanak a fuvolán vagy cite- rán? 8Valóban, ha a trombita dallamtalan hangot ád, ki készülődik majd csatára? 9Ugyanígy ti is, ha a nyelvvel értelem nélküli szavalást tesztek, hogyan lehetne tudni, mit beszéltek? Csak a levegőt verdesitek ! 10Rengeteg fajta hang (yévp tpcovmv) van a világon, és semmi sem néma. Ha már most nem ismerem a hang (kifejező) értékét, a beszélő szemében vadidegen (ßdgßagog) leszek, és a beszélő az én szememben vadidegen lesz. 12Nos hát, mivel ti a szellemek szerelmesei (trfXíOTai iore mevpátmv) vagytok, igyekezzetek fölülmúlni magatokat abban, hogy a gyülekezetnek épülésére vagytok. 13Ezért aki nyelven szól, imádkozzék az értelmezésért. 14Mert abban az esetben, ha nyelven imádkozom, lelkem (to nvevpá pov) imádkozik, elmém azonban (ó ôè vovç pov) gyümölcsteán marad. 15Mi tehát a tennivaló? Imádkozom majd lélekben, de imádkozom elmémmel is ; zsoltározom majd lélekben, de zsoltározom elmémmel is (reg nvévpan— régvoí). 16Különben, ha lélekben (nveópan) mondasz áldást, mikép mondja majd reá az Ament, aki mint be nem avatott van jelen? Hisz nem tudja, mit beszélsz ! 17Te mindenesetre helyes hálaadást végzel, de a másik nem épül. 18Én hála Istennek, szólok nyelveken, inkább mint ti valamennyien ; 19de a gyülekezetben inkább akarok szólni öt szót elmémmel, hogy másokat is oktassak, mint tízezer szót nyelven. 20Testvérek, ne legyetek gyermekekké értelem dolgában, hanem a gonoszságban legyetek kisdedekké, értelem dolgában pedig legyetek nagykorúakká. 21A Törvényben meg van írva, hogy ,idegen nyelvűek által és idegenek ajkával szólok majd ehhez a néphez, és még így sem hallgatnak majd rám, úgymond az Úr‘ (Is 28u_12). 22Ilyenformán a nyelvek jelül szolgálnak nem a hívők, hanem a hitetlenek számára ; ellenben a prófétálás nem a hitetlenek, hanem a hívők számára (van). 23Ha tehát megesnék, hogy egy helyen összegyűl az egész egyház, és mindnyájan nyelveken szólnának, és benyitnának be nem avatottak vagy hitetlenek, vájjon nem azt mondanák-e, hogy őrjöngtök (paíveo&e) ? 24Ha ellenben megesnék, hogy valamennyien prófétálnának és benyitna valami
