Theologia - Hittudományi Folyóirat 5. (1938)

Móra Mihály: Az egyházjogi irodalom útja. II.

HOMILETIKA

83

— A teremtő Isten — Isten bölcsessége — mindenhatósága — jósága — gondoskodása — mindentudása — mindent-Iátása — mindenütt jelenvaiósága

— láthatatlansága — elrejtettsége — A teremtés kicsinysége — Istenhez tartozása — Istentől függése — Isten előtti tehetetlensége — Isten ereje

— uralma — világfölöttisége — Isten gondviselése — Isten és a rossz — Isten a természetben — a népek között— a történelemben— a lelkiismeretben — Isten az ész érveiben — érvek a létből — a rendből — az életből — a lelki életből — Isten felfoghatatlansága — A kinyilatkoztatás —Titkok — Isten szava — igazsága — A Szentírás — A csodák — A jövendölések — Isten akarata

— törvénye — tisztelete — Isten a mi világosságunk — életünk — példaképünk — Isten a szeretet — Isten féltékenysége — áldása — kegyelme — háza — lakása — leírása. — Isten a mi Atyánk — pásztorunk — Isten utai — kikutathatatlansága — Isten segít — meghallgat — A béke Istene — Isten türelme — irgalma — megbocsátása — ígéretei — Isten próbára tesz — Isten tetszése — haragja — a jót jutalmazza — a gonoszt bünteti — Isten megfizet — hűséges — mindenre emlékszik — igazságos — Isten, a bíró — elkerülni nem lehet — Isten a mi vágyakozásunk — célunk — üdvünk — mindenben mindenünk.

Valóban a beszédanyagnak szinte zavarba ejtő bősége és gazdagsága ! Ugyanígy a kötet második témakörének, «Krisztusénak 96 címszava.

Vegyük még hozzá, hogy valamennyi címszó kilenc pontban az alábbi tervszerűséggel közli anyagát: Az 1—5. pontban idézeteket találunk, a 6—9. pontban példákat. Az 1. pont a címszóban tárgyalt anyaghoz a Szentírás megfelelő idézeteit közli, a 2. pont az egyházi döntéseket és tanítást (liturgikus könyvek, Cat. Rom. stb.), a 3. pontban a szentatyák jutnak szóhoz, a 4.-ben szentek és theológusok, az 5-ben nagy gondolkodók és költők. A 6. pont a Szentírásból vesz példákat és hasonlatokat, a 7. a szentek életéből, a 8. a történelemből és a mindennapi életből, a 9. pedig hasonlatokat, képeket, feliratokat, legendákat stb. gyűjt össze.

Hogy a beláthatatlanul gazdag anyag között könnyű legyen a kiigazodás, erről gondoskodik a szerző ügyes rendszerezésén kívül a helyes gyakorlati érzésről tanúskodó jelek, utalások, mellékletek és táblázatok bőséges alkalmazása.

Fölemelő érzés fogja el az embert már ennek az I. kötetnek olvasásánál is ; fölemelő hallani azt az emberi szívekből és emberi ajkakból fölszálló himnuszt, amit a kereszténység legnagyobbjai, de a kereszténységet megelőző és a kereszténységen kívül álló nagy gondolkodók is együttesen énekelnek itten szent vallásunk tételeinek igazságára és fölemelő fönségére. A szerző a prédikáláson kívül a hitoktatás, lelkigyakorlat és vallásos tárgyú előadás számára is egyaránt fölbecsülhetetlen értékű bányát nyitott meg imponáló munkaszeretetei eláruló művével. Csak az volna kívánatos, hogy ennek a korszerű «Homiletikai lexikonénak megszerzése minél több paptársunknak sikerülne, és minél többen vehetnék igénybe annak segítségét az igehirdetésnek égetően fontos méltó betöltéséhez.

6*