Theologia - Hittudományi Folyóirat 1. (1934)
Baranyay Jusztin : Az egyház egyetemi törvénye
AZ EGYHÁZ EGYETEMI TÖRVÉNYE 53 törvénynek a hatása nem máról holnapra, hanem körülbelül majd egy emberöltő lefolyása után lesz látható, kézzelfogható. Ma csak annyit állapíthatunk meg, hogy e törvény a modern tudományosság elveit, szempontjait és követelményeit a leghatározottabb és legkövetkezetesebb módon érvényesíti. Ebből szükségképpen megszületik a teológiai gondolkodásmódnak teljes megújhodása, ez pedig nagyszerű, diadalmas, grandiózus eredményekre fog vezetni. E törvény alapján az egyházi tudományok egyetemei és karai a jövőben a gyakorlati szempontokból nem zavart, tiszta tudománynak lesznek a fellegvárai. Az egyháznak azonban vitális érdeke azt kívánja, hogy ez a szellem és berendezkedés maradjon azon a helyen, ahova való, ahova a pápa állította, az egyetemeken. A püspöki papnevelő intézeteknek pedig célja és ideálja legyen ép- ily határozottan és világosan egészen más. Ezek legyenek lelkipásztori szakiskolák. A Rautenstrauch-féle teológiai tantervnek, amely a maga idejében sok jót tartalmazott s amelyből lényegileg még ma is alig bontakoztunk ki, az lett a tragikuma, hogy egyetem, vidéki papnevelőintézet és középiskola egyaránt a maga testére öltötte. így született meg a teológiai fakultás, amely nem tudott igazán a tudomány magaslatán állani, a papnevelőintézet, amely rossz egyetemi fakultás volt és a középiskolai hittantanítási terv, amely a legrosszabb teológiai compendiumot tartalmazta. Az egyetem művelje a tudományt és neveljen tudósokat, a szeminárium képezzen kitűnő lelkipásztorokat, a középiskola adjon a művelt világi ember vallásos gondolkodásmódjának és vallásos érzésvilágának szilárd alapokat. Ez ezeknek az iskolafajoknak a természetes és szükséges külön-külön feladata. Baranyay Jusztin.
