Theologia - Hittudományi Folyóirat 1. (1934)
Aistleitner József : Az ószövetségi életfogalom. I.
AZ ÓSZÖVETSÉGI «ÉLET»-FOGALOM 23 hogy az agyag, föld, termőföld kifejezések a legtöbb idézett helyen szójátékból kiinduló eufémizmusok az uterus maternus jelzésére. Azért mondom, hogy «szójátékból kiinduló», mivel a héber nmx (adáma), termőtalaj szót alaktanilag úgy is lehetne felfogni, mint az ms (Mám), ember szónak nőnemét. V. ö. a magyar: ember— némber szópárt. Az a) alatt említett felfogás azonban annyira ellentétben áll a mindennapi tapasztalattal, hogy már emiatt sem valószínű. Ps. 139, 15 (. . .«a föld alsó helyein szövettem») csakis mint eufémizmus nyerhet kielégítő magyarázatot. Ilyen eufémizmusra minden nyelv rászorul, már csak azért is, hogy a serdületleneknek e dolgokra is kiterjedő kíváncsiságát ki lehessen elégíteni. S meg kell vallanunk, hogy a régi hébereknek emez eufémizmusa sokkal szerencsésebb is, mint a manapság elterjedt gólya-mitusz. Az ember tekintve az ő testét a természettudományi felfogás szerint is a föld gyermeke s oda is tér vissza. Nem hiányzanak emellett oly szövegek sem, amelyek az ember halandóságát az első ember földből való alkotásával hozzák összefüggésbe. Ugyancsak a Bölcseség könyve (7, 1—2) mondja eufémizmus mellőzésével : Hisz én is csak halandó ember vagyok, hasonló a többihez. Ivadéka a földből alkotott elsőnek ; Anyám méhében alakíttattam én is testté : Tíz hó folyamán álltam össze a vérben, Férfi magvából, az együtthálás gyönyöréből. A felhozott szövegek egyike sem tesz említést arról, hogy az emberi lélek előbb léteznék, mint a test. Az Ószövetségnek van azonban egy helye, amelyből az újabb értelmezők jelentékeny része1 a lélek praeexistentiájának Plátontól kölcsönvett tanát olvasta ki. Salamon ezt mondja magáról (Sáp. 8, 19—20): Én ugyan jól megtermett ifjú voltam, És jó lélek jutott részemül, Vagy inkább : mivel jó voltam, Makulátlan testbe jöttem. A lélek praeexistentiájának állítólag itt hirdetett elméletével egy vonalba helyezik az esszénusok tanát, akikről Josephus írja :1 2 1 V. ö. Kautzsch: Ap. u. Ps. des A. T. II. 477 (Siegfried) ; Meyer E. : Ursprung u. Anfänge des Christentums 11.363; Schlatter D. : Gesch. Israels3 408 stb. 2 Bell. Jud. II. 8. § 154 (11).
