Theologia - Hittudományi Folyóirat 1. (1934)
Aistleitner József : Az ószövetségi életfogalom. III.
AZ ÓSZÖVETSÉGI «ÉLET»-FOGALOM 203 kezőket olvassuk : arrosi apy mn mrp. A Kautzsch-féle Ószövetség a mondatot így adja vissza : Da kam wieder Leben in ihren Vater Jakob. De talán elég lett volna így fordítani : Da lebte ihr Vater Jakob wieder auf, «feléledt atyjuk Jákob lelke». Aki fáradt vagy szomorú, abból az életerő (mn, sohasem es;) félig eltávozik, sőt, ha az eszméletét veszíti, akkor talán az egészen is elhagyja a testet, de csak rövid időre, anélkül, hogy azért az eszméletlenséget vagy a fáradtságot a halál képével kellene egybevetni. Amikor Jud. 15, 19 szerint Sámson már belefáradt a szamárállcsont kezelésébe, azt eldobja magától és kérte Istent, hogy ne engedje őt szomjan veszni ; erre Jáhve az állcsont (vagy Lehi helység?) valamelyik mélyedéséből forrást fakasztott ; Sámson ivott belőle, ekkor visszatért életereje (nmn) és felüdült (vív). A mn-nak (életerőnek) ez a rövid ideig tartó elruccanása sincs a halál színeivel megfestve. Ilyen új erőre kapásról van szó még Is. 38, 16 ; 55, 3 ; Ps. 69, 33; 72, 15. Igazi halál utáni feltámadásról szól Jób 14, 14, bár még csak a tagadás, illetve a kételkedés hangján : «Ha az ember meghal, vájjon életre kel-e ismét? (rrmn)». Ide tartozik Illés és Elizeus feltámasztási csodájának elbeszélése (I. R. 17, 22 és II. R. 13, 21), ahol inv-t így kell fordítani : «és újból életre kelt» ; továbbá Ezekiél híres csontvíziója (Ez. 37, 3. 5. 6. 9. 10. 14), amely Izrael népének politikai feltámadását szimbolizálja, és végül Is. 26, 19, amely talán a legrégibb szentírási hely Jáhve halottjainak test szerint való feltámadásáról.1 mn intenzív ragozása több esetben átvitt értelemben vett feltámasztást jelez. így Dt. 32, 39-ben Jáhve ezt mondja magáról: Én vagyok, aki ölök és életre keltek (rnnií), Aki sebeket ejtek és gyógyítok. Az összefüggés azt mutatja, hogy e sorokat Israel nemzeti életére kell vonatkoztatni. Jáhve az ő népén sebeket ejthet, de meg is tudja őket gyógyítani, mert ő élet-halál ura. Hasonló gondolatkörben mozog I. S. 2, 6 : Jáhve öl s kelt életre, Visz le a seolba s hoz vissza onnét. Itt sem kell igazi halottfeltámasztásra gondolni2; az egész ének alapgondolata, hogy a felmagasztalás és a megalázás Jáhve 1 V. ö. Nötscher A. A. A. 154—9. 2 V. ö. u. o. 133.
