Teológia - Hittudományi Folyóirat 50. (2016)
2016 / 1-2. szám - TANULMÁNYOK - Laurinyecz Mihály: A szociális, strukturális bűn fogalma a XX. század Latin-amerikai Püspöki Tanács (CELAM) konferenciáinak tükrében
LAURINYECZ MIHÁLY A szociális, strukturális bűn fogalma a XX. század CELAM-konferenciáinak tükrében igényét állítja elénk. Ez nem engedhet a kompromisszumoknak, viszont segítségül kapja a Szentlélek lelkesítő erejét és Mária oltalmát, így lehetővé válik a „bűn struktúrái” fölötti győzelem és az „igazi felszabadulás”. A dokumentum itt idézi II. János Pál pápa Za- popánban elhangzott beszédét, amelyben a pápa szó szerint használja a „bűn struktúrái” kifejezést: „Ella ci permette di superare le molteplici »stmtture di peccato« in cui é avvolta la nostra vita personale, familiare e sociale. Ci permette di ottenere la grazia della vera liberazione, con quella liberta con cui Cristo ha liberato ogni uomo. ”22 A 328. pont felsorolja azokat az igazságtalan helyzeteket, amelyeket a bűnös hozzáállás, az egoizmus, a gőg, a törtetés, valamint a gyűlölet igazságtalanul generál. Mindez megjelenik a hatalomban és az erőszakban: az egyének, a csoportok, a társadalmi osztályok szintjén és a nép sorsában, mégpedig a korrupció, a hedomzmus, a szexuális kizsákmányolás és a felületesség kölcsönös megnyilvánulásaként. Hogy mennyire mélyreható ez a fertőzöttség, azt jelzi a 405. pont összefoglalója szerint az is, hogy az evangélium szerinti megtisztulásnak, az értékdevalválódás kiűzésének a kultúra területén is meg kell nyilvánulnia. A 437. pont újból az igazságtalanság helyzeteiről és az igazságtalanságot generáló struktúrákról szól, amelyeket a 438. pontban leírtak szerint az evangéliumi lelkületű struktúrák tudják átalakítani. A 452. pont újból idézi a „bűn struktúrája” kifejezést, amely elhangzott II. János Pál pápa zapopám beszédében, majd felsorolja az azt eredményező helyzeteket: a körülményeket, amelyekben a gyengék élnek, az igazságtalanságot, a halogatásokat, az eredménytelen beadványokat, az emberi személy méltóságát sértő és a szolidaritást kizáró helyzeteket. Ezekben a helyzetekben az emberek egy olyan zártkörű, biztonságos közösséget terveznek kialakítani, amely megóvja őket a reménytelenségtől, és segíti őket a testvériség gyakorlásában. A 482. pontban megtaláljuk azt is, amit a 4.3. fejezetben, amikor a dokumentum a Krisztusban történő felszabadítás megkülönböztető jellegéről beszél. Itt két, egymással összhangban levő és elválaszthatatlan dologról van szó: egyrészt a személyes és közösségi bűn szolgaságából való szabadulásról, másrészt pedig az embernek és a közösségnek az egoizmusból, a gonoszság misztériumából való felszabadulásáról az Istennel való közösség gyarapodása és ember Istennel való égi tökéletes közösségének kialakítása által, ahol már Isten lesz mindenben, és nem lesz többé sírás. Nemcsak általában szükségszerű a latin-amerikai püspökök törekvése a felszabadító evangelizálás sürgetésében, valamint a személyes és a szociális bűnre való emlékeztetésen túl, hanem azért is, mert Medellínben a környező népekhez képest valóban a legnagyobb ebben a tekintetben az érintettség — fogalmaz a 487. pont. Az egyház nagy tapasztalattal rendelkezik a humánum értékelésében, amit fel kell használnia arra, hogy világosan láttassa a dolgokat és megvilágítsa az evangélium fényével a társadalmi helyzeteket, az ideológiákat és a politikát. Az eltárgyiasítottságtól távol kell tudnia tartania a rábízottakat, írja az 511. pontban a záródokumentum. A katolikus nevelés nem hagyja, hogy szem elől veszítsük a történelmi és konkrét helyzetek hozta tapasztalatot, mely a bűn szituációiról, annak individuális és szociális rendjéről szól, emlékeztet a 1032/b pont. Az egyház nem mulaszthatja el a jelenségek helyes megkülönböztetését, és nem hunyhat szemet afölött, hogy bizony nagyon különböző motívumok és okok jelennek 22 Vö. II . János Fái pápa zapopáni homíliája (1979. január 30.): https://w2.vatican.va/coiXtent/john-paul-ii/it/ homilics/1979/documents/hfjp-ii_homl9790l30_messico-zapopan.html. (A kutatás ideje: 2016. május 11.) TEOLÓGIA 2016/1-2 76
