Teológia - Hittudományi Folyóirat 50. (2016)
2016 / 1-2. szám - TANULMÁNYOK - Kránitz Mihály: Kelet és Nyugat testvéri közelségben - Ferenc pápa és Kirill pátriárka találkozása Kubában
KRANITZ MIHÁLY Kelet és Nyugat testvéri közelségben todox egyházfőkkel. Isztambulban Bartolomaiosz pátriárkával és Mezrob örmény pátriárkával 2006-ban, Krisztodulosz athéni érsekkel a Vatikánban 2006-ban, Kriszosztomosz ciprusi ortodox érsekkel a Vatikánban 2007-ben. Bartolomaiosz pátriárkával más alkalommal is találkozott, elmélyítve ezzel a római katolikus egyház és a görög ortodox egyház kapcsolatát (Isztambulban 2006-ban, Nápolyban 2007-ben, a Vatikánban 2008-ban három alkalommal is, Assisiben 2011-ben és a Hit Evének ünnepélyes megnyitása alkalmából a Vatikánban 2012-ben). Ferenc pápa folytatta elődeinek az ortodox egyházak felé megnyilvánuló nyitottságát és testvén közeledését, és hívta meg beiktatására Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárkát 2013. március 19-én. Szentföldi zarándokútján, 2014 májusában ismét találkozott Bartolomaiosz pátriárkával, amikor Jeruzsálemben megemlékeztek a fél évszázaddal korábbi, VI. Pál és Athénagorász között végbement történelmi szentföldi találkozóról. 2014. június 8-án a Ferenc pápa által meghirdetett palesztin—izraeli békeimán Bartolo- maiosz pátriárka is részt vett. 2014. november 30-án pedig Ferenc pápa törökországi látogatása során jelen volt az isztambuli Fanar negyed Szent György-székesegyházban Bar- tolomaiosz pátriárka által bemutatott liturgián. TÖBB SZINTŰ NYITÁS AZ ORTODOXOK FELÉ A II. Vatikáni Zsinattal Róma egyértelműen megnyitotta kapuit az ortodox egyház felé, és így a korábban háttérbe szorult párbeszéd fokozatosan felerősödött. Gesztus értékű volt VI. Pál pápa letérdelése a Hagia Sophia ősi templomában, és leborulása Melitón khalkedóm püspök előtt a vatikáni Sixtus-kápolnában 1975. december 14-én, amikor megcsókolta a lábát. 1972-ben „Tomosz agapisz’’ címen közös katolikus—ortodox kötetet jelentettek meg a két egyház kapcsolatának fejlődéséről.2 II. János Pál pápaságának kezdetén 1979-től létrehozták a Katolikus-Ortodox Teológiai Bizottságot, mely lehetőséget adott a kölcsönös párbeszédre. A párbeszéd sok nehézség árán haladt előre, viszont az elmúlt években sikerült komoly megbeszéléseket is tartani az egyházról, az eukarisztiáról, a hitről, a szentségekről és külön az egyházi rendről is. Az ortodoxokhoz való folyamatos közeledést jelentette Cirill és Metód Európa társvédőszentjévé nyilvánítása Szent Benedek mellé (1980).3 II. János Pál 1985-ben külön körlevelet is kiadott a keresztény kelet két apostolának 1100 éves evangelizációs munkájáról4 és apostoli levéllel emlékezett meg a Kijevi Oroszország (Rusz) megkeresz- telkedésének ezeréves évfordulójáról 1988-ban.5 Ezt követően az Orientale lumen (Kelet világossága) kezdetű 1995-ös apostoli levelében II. János Pál pápa az egész egyház számára kívánta biztosítani a keleti hagyományok jelentőségét.6 2 Vö. Église CATHOLIQUE—Églis orthodoxe, Tomos agapis: Vatican-Phanar (1958— 1971), Imp. polyglotte Vatican e 1971. 3 Vö. Egregiae virtutis kezdetű apostoli levél, in ÁSS 72 (1981), 258-264; Enchiridion Vaticanum 7, 958. 4 Vö. II. János PÁL pápa, Slavorum apostoli (Szent Cirill és Metód evangelizációs munkájának 1100. évfordulója alkalmából), Szent István Társulat, Budapest 1986. 5II. János PÁL pápa, Euntes in mundum (apostoli levél a kijevi oroszok megkeresztelkedésének ezredik évfordulójára), Szent István Társulat, Budapest 1988. 6II. JÁNOS PÁL pápa, Orientale lumen. Apostoli levél A keletiek méltósága (Orientalium dignitas, 1894) kezdetű apostoli levele centenáriumának alkalmából·. „Kelet Világossága megvilágította az egyetemes egyházat, amióta megjelent ne42
