Teológia - Hittudományi Folyóirat 48. (2014)
2014 / 1-2. szám - Linczenbold Levente: Eszménykép és valóság - A családpasztoráció kihívásai a rendkívüli szinódus kérdései alapján, egyházjogi és pasztorális megközelítésben
LINCZENBOLD LEVENTE Eszménykép és valóság - A családpasztorácló kihívásai... b) A korlátozott patriarchális családmodell a XVI. századtól a XVIII. századig tartott. Jellemzői: a család zártabb egységgé vált, egyre fontosabb lett a szülői és a házas- társi szeretet, bár ezzel együtt az apa tekintélyelvű hatalma is megnövekedett. Ezt a modellt fokozatosan felváltott a c) zárt, otthonközpontú nukleáris család, amely csoport tagjait szoros érzelmi szálak fűzik össze, és amelyet az erős családi intimitás és a gyermeknevelés előtérbe ke- !־ülése jellemez. Ez a családtípus marad fenn a XXI. században is, amelyet nagyon meghatároz az érzelmi individualizmus. így a család az érzelmi kiteljesedés privát világa, amelyben a férfi és nő közötti érzelmi és szexuális intimitás a legfontosabb. Bár egyfajta fejlődést láthatunk a családmodellt illetően, hiszen a családtagok érzelmi és intim együttléte egyre szorosabb és személyesebb, mégis elég sok negatív jelenség páro- sült ehhez a modellhez. Ezek közül csak a legismertebbeket említjük: — a házasságkötések visszaesése (próbaházasságok-élettársi kapcsolatok), — válások (minden második házasság válással végződik), — a gyermekvállalási kedv visszaesése, — a házasságon kívül született gyermekek aránya nő (szocializáció nehézségei), — a homoszexuális és a szingli életforma elteijedése. Ezenkívül látjuk a lelkipásztorra nehezedő különös gondot igénylő családtípusok17 * soka- ságát is: — vegyes házasságok, — gyermektelen házasságok, — korai házasságok, — tanulók házassága, — csonka családok, — a magányosok (fiatalok, idősek), — elváltak és újraházasodottak, — terméketlen családok, — ahol beteg és sérült családtagok is vannak, — vándorló családok, — az özvegység állapota. A család változásának és széthullásának világosan kitapintható nyomai is látszanak:1" a) A család funkciói megváltoztak: nincs többé termelés a családban (gyárak, üzemek, cégek vették át a termelést), fogyasztás sincs, hiszen már a kész terméket vesszük meg, és esszük meg a Mcdonald’s-ban vagy a menzán, a gyermek nemzéséhez sem kell már apa, mesterséges megtermékenyítéssel is lehet nemzeni. Elég egy sejtbank, ahol a ״lefagyasztott áru” váija a sorsát. Úgy tűnik, hogy a gyermekek nevelése sem feladata többé a szülőnek, hiszen azt felváltotta az óvoda, az iskola, a kollégium. Végül a felnőttek pszichés védelmét megoldottuk a szociális ottho17 Vö. Tomka, F., Lelkipásztori teológia és az új evangelizáció, SZÍT, Budapest 2008, 261-267. ״ Vö. uo. 232-235. 27
