Teológia - Hittudományi Folyóirat 48. (2014)
2014 / 3-4. szám - Kránitz Mihály: Új magvetés? Keresztényüldözés és vallásközi párbeszéd
KRÁNITZ MIHÁLY Új magvetés? Keresztényüldözés és vallásközi párbeszéd A vallások felé közeledésnek egyik nagy jele a békéért való világ-imanap volt, melyre 1986. október 27-én Assisiben került sor. II. János Pál pápa itt kifejtette, hogy ez a nap a II. Vatikáni Zsinat folytatása és konkrét alkalmazása. A pápa a békéért való további küzdelmében 2002. január 24-én ismét Assisibe hívta a vallások képviselőit közös imád- ságra. 1988-ban a Nem Keresztények Titkársága a megváltozott helyzetben a Vallásközi Párbeszéd Pápai Tanácsa nevet vette fel. A korábbi titkárság az 1984-es teljes ülésén egy jelentős dokumentumot adott ki A más vallások követőivel való egyházi magatartásról cím- mel.16 17 18 A Pápai Tanács húsz évvel az alapítása, és az Ecclesiam Suam körlevél után össze- foglalta a vallásközi párbeszéd tapasztalatait, különös tekintettel a misszióra. A II. Vatiká- ni Zsinat Lumen Gentium dogmatikus konstitúciója az Egyházat az üdvösség egyetemes szentségének tekintette, mellyel az Atyának az a szándéka, hogy a világba küldött Fia ál- tál minden embert ide vezessen. Katolikus részről a nehézségek leküzdésére újabb és újabb ösztönző dokumentu- mok születtek, mint például az Evangelii nuntiandi17 VI. Pál pápa apostoli buzdítása a mai világ evangelizálásáról (1975. december 8.), a Redemptoris missio18 II. János Pál pápa kör- levele az Egyház minden időre érvényes missziós megbízatásáról (1990. december 7.) és a Párbeszéd és Igehirdetés kezdetű dokumentum (1991. május 19.), szem előtt tartva a val- lásközi dialógus fontosságát Krisztus evangéliumának hirdetésével együtt.19 Az 1997-ben a Nemzetközi Teológiai Bizottság által kiadott dokumentum A ke- reszténység és a vallások címmel a különböző nézetek tisztázását tűzte ki célul.20 A vallási- lag kialakult összetett helyzetben a Nemzetközi Teológiai Bizottság idézett szövege az első jelentős dokumentuma a kereszténység és a világvallások teológiájának tanulmányo- zására. Az együttgondolkodás gyökere az a tény, hogy az Isten képmására teremtett vala- mennyi embernek közös az eredete, és részesül a Krisztus által hozott megváltásból, vagy a Lélek aktív jelenlétéből a hagyományos vallások követőiben (25).21 Ezek a szempontok az elkövetkezendő évtizedekben meghatározhatják a vallások dialógusát, melynek szükségét Európában, de tulajdonképpen a világ minden pontján immár égetően érezzük. Ha az igazságra nyitottan fordulnak a párbeszédet folytató felek egymáshoz, akkor a Szentlélek segítségével — aki ott fúj, ahol akar — nemcsak értelmez- zük, hanem meg is értjük Isten üdvözítő működését (26).22 az emberi személyek üdvössége esetében. Vö. Rahner, K., Über die Heilsbedeutung der nichtchristlihen Religionen, in Schriften zur Theologie 13, Benziger, Einsiedeln 1978, 341—350. 16 Segretariato Per I NON Cristiani, Documento L’atteggiamento della Chiesa di fronte ai seguaci di altre religioni. Riflessioni e oriéntamenti su dialogo e missione, 4 settembre 1984: AAS 76 (1984), 816-828. 17 VI. PAl PÁPA, Evangelii nuntiandi, SZÍT Budapest 2012. 18II. JÁNOS PÁL PÁPA, Redemptoris missio, SZÍT Budapest 1991. ” Párbeszéd és igehidetés, in KRÁNITZ, M., Hidak a vallások felé. Kihívások egy új vallási kapcsolatrendszer előtt, SZÍT, Budapest 2014, 45-91. Lásd még: Dialogo e Annuncio in Enchiridion Vaticanum 13, EDB Bologna 1995, 191-229. 20 A kereszténység és a vallások, Római Dokumentumok VIII., SZÍT Budapest 1998. 21 Huszonöt évvel a Nostra Aetate nyilatkozat (1965) kihirdetése után a Vallásközi Párbeszéd Pápai Tanácsa és a Népek Evangelizációja Kongregáció a vallási párbeszéd előmozdítása érdekében 1991-ben közös dokumentu- mot adott ki Párbeszéd és Igehirdetés címen, mely szem előtt tartja mind a vallásközi dialógus fontosságát, mind pedig Krisztus evangéliumának hirdetését. A Szentlélek tevékeny jelenlétéről lásd II. JÁNOS PÁL PÁPA, Dominum et vivificantem. A Szentlélek az egyház és a világ életében, SZÍT, Budapest 1987, 72-74. 22 A témáról lásd még: SIMON R., Iszlám kulturális lexikon, Corvina, Budapest 2009; De Rosa, G., Quale dialogo tra cristiani e musulmani?, in La Civiltá Cattolica (18 settembre 2010), 509-517; GELLNER, Chr., Christsein inmitten der Weltreligionen, in Stimmen der Zeit (September 2008), 603—616; FITZGERALD, M. L., Dialogo interreligioso. II punto di vista cattolico, San Paolo, Cinisello Baisamo 2007. 141
