Teológia - Hittudományi Folyóirat 47. (2013)
2013 / 1-2. szám - Benyik György: A történeti Jézus-kutatás és bibliakutatás az Egyesült Államokban - A Jesus Seminar
liumok elemzésével. Ezután a Jézus-hagyomány vizsgálatára tér rá. Vizsgálja a történeti közeg kérdését, a judaizmus téves definícióját, a zsinagógák és a farizeusok viszonyát, a galileai judaizmust. Majdjézus misszióját vizsgálja, különös tekintettel Keresztelő János és Jézus viszonyára, valamint az „Isten országa”-kérdésre mint Jézus igehirdetésének kulcskérdésére. Részletesen vizsgálja azok körét, akiket megérintett Jézus igehirdetése: a szegényeket, a bűnösöket, az asszonyokat és a pogány okát. Majd rátér az új tanítványi- ság kritériumának vizsgálatára. A fejezet zárásaként Jézus önértelmezését tanulmányozza a messiási értelmezésekkel kapcsolatban, sőt azokon túl is. Jézus missziójának csúcspontjaként értelmezi Pontius Pilátus általi elítélését és feltámadását. A kötet zárlataként a Jézus-emlékezet újabb tormáit vizsgálja. Mindezek a szertágazó Jézus-kutatások indították Josef Ratzingert, XVI. Benedek pápát, hogy kiemelten foglalkozzon a Jézus-kérdéssel.11 A pápa elmélkedő Jézus-könyve tudományos megalapozásának egy katalán professzor, Armand Púig 1 Tárrech12 Jézuséletrajzát13 tekintik, amely szintén nem amenkai alkotás, de — fordítása által, illetve azért, mert a szerző SNTS-elnök volt 2010-ben — nagy hatással van az amenkai Jézus-kutatásra. A szerző bevezetőjében áttekinti a Jézus-kutatás történetét, kiemelve azokat a szerzőket, akik különösen hatottak rá, vagy akiket nagyra értékel. Ilyenek voltak J. P. Meier (1991), J. D. G. Dunn (2003), G. Theissen és A. Mertz (1996). Az utóbbiakkal kapcsolatban a szociológiai alapú vizsgálatot említi. J. Schröter (2006), J. Frey (2002), C. Perrot (1993) főleg a latin nyelvterületen ismert munkáit, illetve J. Schlosser (1999) és G. Barbaglio (2002) munkáit emeli ki. Majd rátér a keresztény és nem keresztény források elemzésére, a szóbeli hagyományokra és az írott forrásokra. A kánoni és a nem kánoni forrásokra, főleg a Tamás-evangélium elemzésére szán nagyobb terjedelmet. De elemzi Péter evangéliumát, az Egerton 2 és az Oxyrhynchus 840 papiruszt, majd a zsidó keresztény evangéliumokat. De részletesen elemzi az egyházatyák és más keresztény források tudósításait is. A nem keresztény források közül Josephus, a rabbinikus irodalom, Tacitus, Suetonius és ifjabb Plinius tudósításait elemzi, de kitér az archeológiái bizonyítékok jelentőségére is. BENYIK GYÖRGY A történeti Jézus-kutatás és bibliakutatás az Egyesült Államokban - A Jesus Seminar A KATOLIKUS BIBLIAKUTATÓK FELÉRTÉKELÉSE Az amerikai katolikus biblikusok legtekintélyesebb személyisége Raymond E. Brown,14 aki több monográfiával tette híressé nevét. A történetkntikai exegézis legjobb amerikai katolikus alkalmazója. Meghatározó hatása volt a II. Vatikáni Zsinat Dei Verbum kezdetű konstitúciójára. Úgy tartotta, hogy a Zsid 1,8-9-et és Jn 1,1, 20,28-at leszámítva az Új" Ratzinger, J. (Benedict XVI.), Jesus von Nazaret (Herder 2007), SZÍT. Budapest 2007. ’2 Armand Púig i Tárrech (Forest Camp, 1953—) az Újszövetség professzora. Tanulmányait a római Institutum Biblícumban végezte, disszertációját Ratzinger bíboros jelenlétében védte meg. Tarragona érsekséghez tartozik, az Institute of Sciences Vallási St. Fructuosust irányítja. Ő koordinálta a katalán vallásközi bibliakutatást, tagja a Katalónia Bibliai Egyesületnek és a Studiorum Societas Novi Testamentnek. 2011-ben a Corpus Biblicum Ca- talanicum elnöke és társelnöke. 13 Vö. Púig i TArrech, A .Jesus: A Biography, Baylor University Press, Waco (USA) 2011. A szerző a PIB növendéke, az angol kiadás előszavát Cardonal Angelo Amato írta. Megjelent német fordításban. Recenziót írt róla: Luz, UJesus. Eine Biographie, Übersetzung aus dem Katalanischen von Xavier und Moll, Paderborn 2011; in Sacra Scripta Cluj-Napoca (2011/1), 95-100. 14 Raymond E. Brown (1928^-1998) tanulmányait a New York-i katolikus egyetemen kezdte: BA 1946, MA 1949. A St. Mary Szemináriumban STB 1951, STL 1953, STD 1955. A Johns Hopkins Egyetemen szerzett PhD-t 1958-ban. Rómában, a Biblikus Intézetben SSB 1959-ben, SSL 1963-ban. Tanított ASOR Jeruzsálemben 8
