Teológia - Hittudományi Folyóirat 45. (2011)
2011 / 1-2. szám - Kránitz Mihály: Biblia és ökumenizmus. Reflexiók XVI. Benedek pápa Verbum Domini kezdetű apostoli buzdítása nyomán
KRANITZ MIHÁLY Biblia és ökumenizmus. Reflexiók XVI. Benedek pápa új apostoli buzdítása nyomán A pápai bizottság a dokumentum végén megállapítja, hogy az Újszövetséget, mely alapvetően Istennek Jézus Krisztusban végrehajtott műve beteljesedésének hirdetése, a zsidóság nagy része nem fogadja el, és nem hisz ebben a beteljesedésben. Ennek ellené- re az Újszövetség kifejezetten állítja szoros kapcsolatát az ószövetségi kinyilatkoztatással, de egyúttal a zsinagógától való elszakadást is. Ez az elszakadás azonban nem minősíthető ״antijud^izmusnak”, mert ez a hit szintjén nyilvánul meg, mely két embercsoport kö- zötti vallási viták forrása is, akik mégis ugyanazokra az ószövetségi hitalapokra építenek, s csak ennek a hitnek a későbbi fejlődése osztja meg a két felet. Ilyen különbözőség azonban nem lehet a kölcsönös szembenállás alapja, épp ellenkezőleg, amint ezt Pál apostol a Római-levélben kimutatta (Róm 9-11), csakis a kölcsönös tisztelet, megbecsülés és a szeretet megnyilvánulása a zsidó nép számára a keresztény nép felé az egyetlen hite- les magatartás ebben a helyzetben, mely titokzatos módon az isteni terv része. A dialó- gus azért lehetséges, mert zsidókat és keresztényeket ugyanaz a közös gazdag örökség egyesít, melyből természetes módon fakad a kötelesség, hogy az egymás közötti kapcso- latok erősítésével megszüntessék az előítéleteket és a félreértéseket.44 4. BIBLIA ÉS ÖKUMENIZMUS XVI. BENEDEK PÁPA VERBUM DOMINI KEZDETŰ APOSTOLI BUZDÍTÁSÁBAN (2011) A Szentírásról mint az Úr Szaváról szól a legújabb pápai megnyilatkozás. A dokumen- tűm45 amellett, hogy elhelyezi a kinyilatkoztatást a teológiában (I. rész: Isten Igéje), az Egyházban (II. rész: Verbum in ecclesia. Az Ige az egyházban) és az Egyház küldetésében (III. rész: Verbum mundo. A világnak szóló isteni szó), fontosnak tartja A Biblia és az ökume- nizmus gondolatkörét is kifejteni.46 Már a II. Vatikáni Zsinat kimondta, hogy ״a Biblia a teológia lelke”.47 Az isteni kinyilatkoztatásról szóló dokumentum hangsúlyozza, hogy ״a Szentírás szavából táplálkozik és virágzik az Ige szolgálata, tudniillik a lelkipásztori prédikáció, a katekézis s minden keresztény tanítás”.48 XVI. Benedek pápa hangsúlyozza a biblikus tudományok központi szerepét az ökumenikus dialógusban. Apostoli buzdításának lábjegyzetében utalást találunk a deutero- kanonikus ószövetségi könyvek eltérő számára, a katolikus, az ortodox és a protestáns egyházak esetében. Azok az alkalmak, amelyeken a különböző egyházak tagjai a Szent- írásból hallgatnak meg részeket, azokon elmélkednek vagy annak segítségével imádkoz- nak, a szeretet dialógusára ösztönöznek. Maga a lectio divina, vagyis Isten szavának elmé- lyült, elmélkedő olvasása egy olyan út, amelyen a keresztények közösen járhatnak, mely nagymértékben hozzásegítheti őket ahhoz, hogy eljussanak a hit egységére.49 Az új pápai dokumentum bátorítja Isten szavának tudományos kutatását, és az ehhez kapcsolódó ta44 Manns, F., Un pere avait deux fils. Judatsme et christianisme en dialogue, Médiaspaul, Paris 2004; Dujardin, J., L’Église catholique et le peuple juif. Un autre regard, Calmann-Lévy, 2003. Lásd még: KRÁNITZ, M., Emlékezet és kiengesztelődés. II. János Pál bocsánatkérése a múlt bűneiért és a Nemzetközi Teológiai Bizottság dokumentuma, in Lelki- pásztor 75 (2000/6), 217-220. 4s XVI. BENEDEK pápa, Verbum Domini (Az Úr szava, apostoli buzdítás), SZÍT, Budapest 2011. 46 Vő. Verbum Domini, 46. 47 Vö. Optatam totius, 16; DV 24. Ezt a gondolatot veszi át az új pápai irat: Verbum Domini, 31 (״A szent teológia lelke”). 48 Vö. DV 24. 49 Vö. XVI. Benedek pápa, Ansprache an die Mitglieder des Ordentlichen Rates des Generalsekretariats der Bischofssynode (25. I. 2007.), in AAS 99 (2007), 85-86. TEOLÓGIA 2011/1-2 36
