Teológia - Hittudományi Folyóirat 45. (2011)
2011 / 1-2. szám - Kránitz Mihály: Biblia és ökumenizmus. Reflexiók XVI. Benedek pápa Verbum Domini kezdetű apostoli buzdítása nyomán
KRANITZ MIHÁLY Biblia és ökumenizmus. Reflexiók XVI. Benedek pápa új apostoli buzdítása nyomán nak megfogalmazását is. Az Unitatis redintegratio kezdetű ökumenikus határozat elismeri, hogy bár ״a tőlünk különvált keresztények erősen hangsúlyozzák a szent könyvek isteni tekintélyét”, mégis ,,tőlünk eltérő - és egymástól is különböző - módon vélekednek a Szentírás és az Egyház viszonyáról”.7 ״Mindezek ellenére a Szentírás magában a dialó- gusban rendkívül jelentős eszköz a mindenható Isten kezében annak az egységnek eléré- sére, melyet a Megváltó kínál minden embernek”. A közösségi istentiszteletben és az egyéni lelkiségben nagy szerepe van a Szentírás- nak, és különösen a keresztény családok életében a bibliaolvasásnak.8 A II. Vatikáni Zsi- nat kezdeményezéseinek köszönhető, hogy jóllehet épp a kinyilatkoztatott igazságok értelmezésének szempontjából jelentős pontokban eltérnek az egyházak és közösségek a katolikus egyháztól, a különbség ellenére a Szentírás központi helyre emelésével mégis könnyebben elkezdődhet az ökumenikus párbeszéd.9 Mindemellett a zsinat értékeli azt a szeretetet és tiszteletet, ״szinte kultuszt”, mely megnyilvánul a különböző keresztény egyházakban Isten Szava iránt.10 11 Nem lehet elkerülni azt a tényt sem, hogy a Szentírás a párbeszéd alapja, és jelentős eszköz a mindenható Isten kezében annak az egységnek az elérésére, amelyet a Megváltó kínál minden embernek.11 A II. Vatikáni Zsinat egyik legjelentősebb dokumentuma a kinyilatkoztatásról szóló, Dei Verbum kezdetű dogmatikus konstitúció, amely 1965. november 8-án jelent meg, és átvette a korábbi pápai megnyilatkozások tanítását, s ezeket kiegészítette azzal az irány- adó szintézissel, mely egyrészt az egyházatyák teológiájából merített maradandó meglá- fásokra, másrészt a modem kor új módszereire épít.12 Maga a zsinati szöveg tanúja annak a megújult teológiának, mely saját központjává és alapjává Isten Szavát tette. Ökumeni- kus szempontból nagyon jelentős, hogy a dokumentum a protestáns egyházak nagy egyetértésével kívánja meg, hogy ״a Szentírás tanulmányozása legyen a hittudománynak mintegy a lelke”.13 A zsinat továbbá hangsúlyozza annak a Szent Ágostontól eredő ősi mondásnak az igazságát, hogy ״aki nem ismeri a Szentírást, az nem ismeri Krisztust sem”.14 A zsinati atyák a teológia szentírás- és Krisztus-központúságát hangoztatva nem feledkeztek meg arról sem, hogy a Szentírás lelki olvasmányként (lectio diuina) és a pro- testánsok számára oly kedves elmélkedő bibliaolvasásban, valamint a liturgikus haszná- latban jut el használatának teljességére, Istent és embert összekötő beszélgetésben, mert ״amikor imádkozunk, őhozzá beszélünk, és amikor az isteni kinyilatkoztatásokat olvas- suk, őt hallgatjuk”.15 Ennek folytatásaként mintegy harminc évvel később a Pápai Biblikus Bizottság megfogalmazza, hogy ״a bibliai szövegeket legjobban a liturgia aktualizálja”.16 7 Vö. UR 21. 8 Vö. UR 23. ,Vö. UR19. 10 Vö. UR 21. Erről lásd még: Die Bibel im Leben der Kirche: freikirchliche und römisch-katholische Perspektiven (szerk. Klaibcr, W.-Thönissen, W.), Bonifatius, Paderborn 2007. 11 Vö. UR 21. 12 Vö. Ratzinger, J., Kísérő szavak a Biblikus Bizottság dokumentumához, in Szentírás-magyarázat az Egyházban, Szent Jeromos Bibliatársulat, Budapest 1998, 6. ״ DV 24: ״Sacrae paginae Studium sit veluti anima Sacrae Theologiae.” u Vö. Augustinus, 179. Sermo 1, PL 38,966. (״Ignoratio Scripturarum ignoratio Christi est.”) 15 DV 24. Vö. Ambrosius, De officium ministrorum 1, 20,88, PL 16,50. Vö. SC 7: ״Krisztus jelen van Igéje által, minthogy O maga szól hozzánk, amikor az Egyházban a Szentírást olvassák.” Az elmélkedő vagy szent olvasás- ról lásd: Szentírás-magyarázat az egyházban, Szent Jeromos Bibliatársulat, Budapest 1998, 86—87. Lásd még: Ca- SEY, M., Sacred reading the ancient art of lectio divina, Liguori—Triumph, Liguori, Mo. 2007; BlANCHI, E., Lectio di- vina. Zur Theologie und Praxis der geistlichen Schriftlesung, Patristisches Zentrum Koinonia-Oriens, Köln 2004. 16 Szentírás-magyarázat az Egyházban, Szent Jeromos Bibliatársulat, Budapest 1998, 85. 32
