Teológia - Hittudományi Folyóirat 45. (2011)
2011 / 3-4. szám - Rózsa Huba: A házasság és a család a bibliai hagyományban
RÓZSA HUBA A házasság és a család a bibliai hagyományban ÖSSZEGZÉS A bibliai hagyomány, az O- és Újszövetség együttesen, alapvetően meghatározza a ke- resztény házasság és család képét. Az Ószövetség Isten teremtő akaratára vezeti vissza a házasságot, és ebből következően a házasság alapítását is. Ebben a bibliai őstörténet teológiai természetű tanítást nyújt számunkra, amelynek elemei az Újszövetségben is ér- vényesek, és a mai, de a mindenkori ember számára is vállalhatók. Jézus a házasságról (és a családról) adott evangéliumi tanítását az Ószövetségből ismert alapításra vezeti vissza, az abban foglalt magas eszményt vezeti teljességre. Az isteni alapítás kötelező ereje ki- emeli házasságot a mindenkori pusztán emberi, antropológiai, társadalmi vagy akár gaz- dasági megfontolások köréből. Bár ez az eszmény az élet realitásában valósul meg, és számtalanszor ütközik a véges emberi szándékkal vagy megfontolással, mégis megmarad, mint irányadó mérték, amelyhez visszatérhetünk lehetőséget kapva a megújulásra. A házasság a családban valósul meg. Ennek konkrét formája az Ó- és Újszövetséget együttesen nézve már a bibliai hagyományban is módosult, feladatai és feltételei a törté- nelem folyamán változtak, mégis a lényeget tekintve végérvényes tanítást nyújt a család kikerülhetetlen voltáról. Az ószövetségi családmodell ugyan számos, tőlünk eltérő vo- nást mutat, de alapjaiban olyan értékeket hordoz, amelyeket a bibliai kinyilatkoztatás tekintélyével tanítanak. Ezek közül felsorolható a családi közösség ápolása és védelme, gondoskodás a család tagjairól, a gyermekáldás gondja, a szülői tisztelet, amelyek megtaní- tanak a szolidaritásra, az emberi kapcsolatok gazdagságára és fontosságára. Érdemes fi- gyelembe venni az ószövetségi jogalkotás családot védelmező irányulását is. Az újszö- vetségi családmodell ennek a hagyománynak a folytatója, miközben a család tagjainak egymáshoz való kapcsolatát az evangéliumi szeretet normája alá helyezi. Amikor az egyház korunkban a házasság és a család fontosságát hangsúlyozza, akkor a szélesebb bibliai hagyományra támaszkodik, amely mögött a teremtő Isten szándéka és akarata áll. Egyúttal hivatkozik Jézus evangéliumi tanítására, úgy, ahogy abban a bibliai kinyilatkoztatás végérvényes formában jelen van. Ezt a tanítást az egyház ma is érvényes- nek tartja. A házasság és a családi élet értékvesztésének káros hatásai egyre nyilvánvalób- ban mutatkoznak az emberi közösségben. Éppen ez a tapasztalás teszi nyilvánvalóvá, hogy a bibliai tanítás a házasságról és a családról mennyire értékes és megkerülhetetlen. A keresztények, akik ragaszkodnak a bibliai kinyilatkoztatásban adott isteni tanításhoz, továbbra is érvényesnek tekintik Isten szavát a házasságról és a családról, és saját emberi életükkel kell ennek értékét és gazdagságát tanúsítaniuk. 228
