Teológia - Hittudományi Folyóirat 44. (2010)
2010 / 1-2. szám - Perendy László: Kiktől óvta Antiokhiai Szent Ignác az ázsiai egyházakat?
PERENDY LÁSZLÓ II Kiktől óvta Antiokhiai Szent Ignác az ázsiai egyházakat? Ireneusz leírása szerint tehát a halhatatlanok közé tartozik a Szülő, a Felkent (Krisztus) és a Felsőrendű Erő. Az Uralkodók közé tartozik az a hét angyal, akik a világot teremtették. Közöttük van a zsidók istene. Az Uralkodók közé tartoznak továbbá egyéb angyalok, arkangyalok, Fejedelemségek és Hatalmasságok, a Sátán és a démonok. A létezők harmadik kategóriájába tartozik az első emberi lény, vagyis Ádám, egy gonosz emberi faj és egy jó emberi faj, amelyben jelen van az élet szikrája. Egyetlen Szülő létezik, akit senki nem tud felismerni. Ő alkotta az angyalokat, az arkangyalokat, az erőket és a hatalmasságokat. Az egész világot és benne mindent hét angyal alkotott, és az első emberi lényt is. Az abszolút erő világából egy fényes kép jelent meg, és erre válaszként alkották az embert. Azonban nem tudták megőrizni a képet, mivel rögtön eltűnt, így biztatták egymást: „Alkossunk emberi lényt a kép és a hasonlatosság nyomán!” A megteremtett lény azonban nem tudott felegyenesedni az angyalok erőtlensége folytán, hanem csak vonaglott, mint egy féreg. A Legfelsőbb Lény azonban megsajnálta, mivel az ő hasonlatosságára jött létre, és elküldte neki az élet szikráját, amely lehetővé tette, hogy felegyenesedjék és életre keljen. A halál után csak ez a szikra tér vissza a hozzá hasonlatos elemek közé, a többi rész pedig elvegyül azok közé, amelyekből létrejött. Szaturninosz szerint a Megváltó nemzetien volt, test nélküli, alaktalan, és csak látszatra tűnt emberi lénynek. Véleménye szerint a zsidók istene csak egyike az angyaloknak. Mivel pedig a Szülő minden hatalmasságot el akart pusztítani, a Felkent (Krisztus) azért jött, hogy elpusztítsa a zsidók istenét és megmentse, üdvözítse azokat, akik hisznek benne. Ok azok, akikben megvan az élet szikrája. Tulajdonképpen két emberi faj van. Az egyik gonosz, a másik jó. Mivel a démonok a gonoszokat segítik, a megváltó a gonoszokat és a démonokat is elpusztítja. Szaturninosz úgy véli, hogy a házasság és az utódnemzés a Sátántól van. Követői tartózkodnak a húsevéstől, és Ireneusz szerint ezzel sokakat megtévesztenek. Szaturninosz szerint a próféciák némelyike a világot teremtő angyaloktól származik, másik részük pedig a Sátántól. A Sátán korábban szintén angyal volt, de szembeszegült a világot teremtő angyalokkal és főképpen a zsidók Istenével.28 A keleti gnosztikus szerzőket két földrajzi csoportba szokás osztani. Menandrosz és Szaturninosz tartoznak az ún. szíriai iskolába, amelynek központja maga Antiokhia volt. A másik az alexandriai iskola, amelynek hatása Rómában is megjelent. Ennek az iskolának első képviselője Baszilidész, aki pedig szintén antiokhiai származású volt. O is Hadrianus uralkodása idején (117-138), tehát Antiokhiai Szent Ignác halála után lépett fel. A gnoszticizmusból saijadt a pontuszi származású Markion tanítása is, aki pedig valószínűleg 140 táján Rómában ismerkedett meg a szintén szíriai származású Kerdonnal és vette át tanításának bizonyos elemeit. Baszilidész rendszerét Artner Edgár nyomán foglaljuk össze. Tanítását Mátyás apostoltól eredeztette. Princípiumát ΟΌΚ CűV θεός-nak nevezte, amelyből a világ magva fejlődött ki. Ebből három fiúság fogantatott. Az első olyan könnyű, hogy képes visszaemelkedni az őselvhez, a második csak a Szentlélek erejével képes erre, a harmadik pedig olyan nehézkes, hogy megváltásra szorul. A megváltás előkészítésére született a nagy arkhón és fia, akik a nyolcadik égben laknak. A nagy arkhón Adámtól Mózesig uralkodott. A hetedik ég az arkhónnak és fiának lakhelye. Az ő uralma Mózestől a prófétákig tegedt. A továbbiakat így foglalja össze Artner: 28 Layton, B., op. c., London 1987, 162. 86 TEOLÓGIA 2018/1-2
