Teológia - Hittudományi Folyóirat 44. (2010)

2010 / 3-4. szám - Szuromi Szabolcs Anzelm: Az Eucharisztia bemutatására vonatkozó hatályos latin liturgikus fegyelem

idézi az Oltáriszentség ünneplésével kapcsolatban (Clem. 3. 14. I).5 Az egyetemes zsinatok sorában már a IV. Lateráni Zsinat (1215) a tévtanokkal szemben ünnepélyes formában, hitvallásban összegezte a katolikus hit alapvető tételeit6, különös tekintettel az Ol- táriszentségre és az átlényegülés tanára vonatkozólag.7 Ugyanez a zsinat kötelezte a klerikusokat az Oltáriszentség méltó őrzésére.8 Jóval később, a Trentói Zsinat (1545-1563) különleges hangsúlyt helyezett a szentségekre vonatkozó teológiai tanítás pontos kifejtésére és kiszolgáltatásuk rögzítésére. Ezen rendelkezések közül kiemelkedik a XIII. szesz- szión, 1551. október 11-én tárgyalt, és a legszentebb Oltáriszentségre vonatkozó álláspont kifejtése, amelynek V. fejezete az eucharisztikus áldozat méltó bemutatását íija le. Közismert, hogy körülbelül 1580-ig a Trienti Zsinat által rögzített alapelvek, a számtalan területi és egyházmegyei zsinatnak köszönhetően, az egész katolikus Egyházon belül átültetésre kerültek az egyházi gyakorlatba. Azonban azt is tudjuk, hogy Magyarországon Oláh Miklós esztergomi érsek (1554—1568) hiába próbálkozott a zsinati határozatok kihirdetésével, így azok általánosan csak az 1611. évi Nagyszombati Zsinat után terjedtek el Magyarországon.9 Éppen ezért Pázmány Péter esztergomi érseki időszakának (1616—1637)10 * kiemelkedően fontos szerepe volt a Trienti Zsinat rendelkezéseinek magyarországi meggyökeresedésében." Szt. V. Piusz pápa (1566-1572) a Trienti Zsinat rendelkezései alapján12, valamint a szentmise bemutatása egységes rendjének kialakítását szem előtt tartva - figyelemmel a római rítus évszázadokon át kikristályosodott formájára - 1570. július 19-én hirdette ki a Missale Romanum-ot, Qui primum tempore kezdetű apostoli konstitúciójával. Ennek javított újabb kiadása először VIII. Kelemen pápa (1592-1605) 1604. július 7-i Cum sanctissimum Eucharistiae Sacramentorum kezdetű bre- véjével, majd VIII. Orbán pápa (1623-1644) 1634. szeptember 2-i Si quid est in rebus humanis kezdetű brevéjével jelent meg. XIII. Leó pápa (1878—1903) uralkodása alatt kétszer - 1888-ban és 1900-ban - eszközöltek kisebb módosításokat a szövegen, a rubrikákban és egyszerűsítették a liturgikus kalendáriumot. Szt. X. Piusz pápa (1903—1914) 1911. november 1-i Divino Afflatu bullája és a Szent Butus Kongregáció határozatával 1920. július 25-én kiadott „Editio typica” tovább pontosította a Szt. V. Piusz féle Római Misekönyvet, melynek utolsó kiadása Boldog XXIII. János pápa (1958-1963) 1960. július 25—i Rubricarum instructum kezdetű motu propriójával látott napvilágot 1962-ben.13 Az 1917. május 27-én XV. Benedek pápa (1914-1922) által kihirdetett Codex iuris canonici általánosságban nem kívánta szabályozni a jóváhagyott liturgikus könyvek által tartalmazott előírásokat (vö. CIC [1917] Can. 2)14, de néhány helyen kifejezett rendelkeSZUROMI SZABOLCS ANZELM IS Az Eucharisztia bemutatására vonatkozó hatályos latin liturgikus fegyelem

5 elem. 3. 14. 1: Friedberg II. 1173-1174.

4 SZUROMI, Sz.A., The Constitutions of the Fourth Lateran Council (1215) according to its Theological, Canonical and Historical Aspects, in Rivista Internazionale di diritto comune 15 (2004), 185—199, különösen 190.

7 Cone. Lateranense IV, Can. 1: COD 231-231.

8 Cone. Lateranense IV, Can. 19: COD 244.

9 Vö. Fazekas I., Kísérlet a trentói zsinat határozatainak kihirdetésére Magyarországon 1564-ben, in Tusor P. (ed.), R. Várkonyí Agnes emlékkönyv, születésének 70. évfordulója ünnepén, Budapest 1998. 154—164.

10 PÉTER K., A katolikus megújulás és a protestáns reformáció, in A Katolikus Egyház Magyarországon (Ecclesia Sancta 1), Budapest 1991, 49—57, különösen 54.

" SZUROMI Sz.A., A Pázmány Péter (1616-1637) által összehívott zsinatok tekintélye és rendelkezései, in Miscellanea Ecclesiae Strigoniensis IV, Budapest 2008, 21—26.

12 Vö. JEDIN, H., Das Konzil von Trient und die Reform des Römischen Messbuches, in Liturgusches Leben 6 (1939), 30—66.

13 AAS 52 (1960), 593-595.

14 CIC (1917) Can. 2 - Codex, plerumque, nihil decemit de ritibus et caeremoniis quas liturgici libri, ab Ecclesia Latina probati, servandas praecipiunt in celebratione sacrosanctae Missae sacrificii, in administratione Sacra244

TEOLÓGIA 2010/3-4