Teológia - Hittudományi Folyóirat 44. (2010)

2010 / 3-4. szám - Kránitz Mihály: Az új evangelizáció XVI. Benedek pápaságának súlypontja

Az új evangelizáció XVI. Benedek pápaságának súlypontja A fiatalok érettsége több évvel kitolódik. Sok a kívülről jövő információ, de kevés a belső lelki fejlődés. Nagyfokú a befolyásolhatóság a kortárs divatáramlatoktól is. Na­gyon sok veszély leselkedik a fiatalokra a felnőtté válás során: együttélés, alkohol, kábí­tószer, de a szórakozás és az utazás különféle lehetőségei is.96 Aki nem kapott alapvető hitoktatást, nem is tartja fontosnak, hogy vallási kérdések­ben tájékozódjon. A vallási kérdéseket vagy a magánéleten belülre helyezik, mely min­denkinek saját döntése, vagy látva a különböző vallási megnyilatkozásokat, távol tartja magát tőlük, melyek a saját függetlenségét veszélyeztetik. Mit tud ajánlani az egyház? XVI. Benedek pápa ötéves pápasága alatt ezt világossá tette: szólni az értelemhez, és szól­ni a szívhez.97 Amint már VI. Pál pápa is megállapította: „A mai ember a tanúságtevők­nek hisz”98, így nem csak a püspökök, papok, de minden keresztény feladata vonzóvá tenni a közösséget, életszerűvé a vallási magatartást, bemutatva, hogy az nem csak egy­szerűen szabályok betartása, vagy annak felsorolása, hogy mit nem tehetek. Azonban vannak olyan élethelyzetek és határhelyzetek, ahol az egyház szólni tud, és üzenetével meg tudja érinteni még a mai modem embert is. Ezért a feladata: ott len­ni, jelen lenni, ahol az emberek kérdeznek! Az elmúlt évtizedekben gyökeresen meg­változtak az emberek szokásai, információikat, tájékozódásukat az internet határozza meg, elteijedt a mobiltelefon használata, a számítógépes kapcsolattartásé, s ez egy újfajta életstílust is jelent, mely nem mindig kapcsolódik az egyház elvárásaihoz. A folyamatos fejlődésnek az evangélium hirdetésében mégis eddig fel nem fedezett szerepe lehet.99 Fontos a világiak bevonása a plébániai életbe, ami már sok helyen jól működik. Ehhez igényes képzés és hivatalos egyházi megbízás szükséges, mert ha kiállnak az em­berek elé bármilyen helyzetben is, mivel őket az egyház küldi amint Jézus is meghívta a hetvenkét tanítványt, hogy hirdessék az evangéliumot azokban a falvakban, ahová menni szándékozott.100 Valójában az „árral szemben” kell úszni, ha valaki keresztény, mert a mindennapi élet kísértéseivel, elfogadott magatartásformáival ellentétesen kell tartósan Krisztus tanítványaként élnie. Emellett felelőssége is, hogy az evangéliumot és annak értékeit tetteivel és szavaival vonzón mutassa be. A fiataloknak gyakran nincs jövőképük, nincs elgondolásuk az ember sorsáról, ren­deltetéséről, azt fogadják el — sokszor kritikátlanul -, amivel találkoznak, s ez általában a televízió és az internet által sugallt fogyasztói szemlélet. így az egyháznak a keresztény emberképet, Isten és az ember kapcsolatát, valamint az ember tetteiért való felelősséget kell hangsúlyoznia. Valamennyi keresztény feladata döntő, mivel az „átlagember” a hí­rekből tájékozódik, és például az egyháziak bűnei és visszaélései hallatán idegenkedhet attól is, amit az egyház mond. Emiatt az egyoldalú tájékoztatás miatt sokan nem képesek felismerni az egyház és a keresztények igazi küldetését.101 Egy kétezer éves egyház múltját, történetét és liturgiáját nehéz rövid idő alatt meg­ismerni. A mai ember a részletek alapján ítél, és az első benyomás alapján mond véle­KRÁNITZ MIHÁLY 96 Uo. 62. 97 XVI. Benedek pápa, Deus caritas est 31/b: „A keresztény ember programja a »látó szív«.” 98 EN 41. 99 Vő. II. JÁNOS PÁL pápa, Ecclesia in Europa, 63. 100 Lk 10, 1. Lásd még: Az Európai Unió és a katolikusok felelőssége, 12. 101 II. János Pál különösen is példát adott a lelkiismeret megtisztítására és a bocsánatkérésre. Vö. Bocsássunk meg és kérjünk bocsánatot! II. János Pál pápa szentföldi zarándokújának beszédei, és nagyböjt első vasárnapi homíliája, SZÍT, Budapest 2000. TEOLÓGIA 2010/3-4 233

Next

/
Thumbnails
Contents