Teológia - Hittudományi Folyóirat 41. (2007)
2007 / 1-2. szám - Tarjányi Béla: A papság az Újszövetségben
A papság az Újszövetségben TARJÁNYI BÉLA 4. JÉZUS MŰVÉNEK LEGFŐBB LETÉTEMÉNYESEI ÉS FOLYTATÓI - A PAPI REND TAGJAI Mindezek alapján nyilvánvaló, hogy Jézus által kiválasztás, elkülönítés, sajátos hatalom- átadás történt. Az ő döntése folytán az őt követők széles rétegéből egyesek sajátos megbízatást, feladatot, hatalmat kaptak, egyesek kiemelt módon részesültek az ő küldetéséből és hatalmából. Ez a Jézus által megkezdett gyakorlat folytatódott az ősegyházban, amikor az apostolok továbbadták ezt a küldetést és hatalmat tanítványaiknak, ill. az egyes közösségek, helyi egyházak vezetőinek. Úgy is fogalmazhatunk: az egyházban vannak meghatalmazott küldöttek, vezetők — és vannak vezetettek. Vannak tanúk — és vannak, akik az ő tanúságtételüket elfogadják, és eszerint hisznek, gondolkoznak, élnek. Vannak, akik Jézus küldetését Isten (Jézus) megbízásából folytatják — és vannak, akik e küldetés jótéteményeiből részesülnek. Hogy azokat, akik az egyházbanjézus művét felülről kapott megbízás és felhatalmazás birtokában hivatalból végzik, végül papságnak, papi rendnek nevezzük, az a későbbi (fogalmi) fejlődés eredménye. Ezen az úton az első, döntő lépést a Zsidóknak írt levél szerzője tette meg, aki Jézus prófétai, királyi mivolta helyett az ő papi szerepére mutatott rá az ószövetségi előzmények tükrében, ezt állította a középpontba. Ezt természetesen meg kellett előznie annak, hogy Jézus művének mondhatni csúcspontjának, a keresztha- lálnakjézus követői felismeijék az áldozat-voltát1. Ha Jézus legszembetűnőbb tette a kereszthalál által Istennek bemutatott áldozat, akkor ő az igazi Főpap, következésképpen azok, akik az ő művét az ő megbízásából folytatják — és „kiegészítik” az ő szenvedését2 — részesülnek az ő papságából, azaz maguk is papok, az újszövetségi papi rend tagjai. Ennek a rendnek a feladata mindenekelőtt az örömhír hirdetése, Jézus tanításának továbbadása, értelmezése és elmélyítése. Természetes, hogy Isten (Jézus) akaratából ők a közösség vezetői, szervezői, irányítói is, és a közösség új kultuszának3 hivatott megvalósítói: a kegyelmi eszközök (szentségek) kiszolgáltatása, Krisztus áldozatának újra megjelenítése. 5. AZ APOSTOLOK KORA UTÁN Az apostoli kort követően az apostolok és közvetlen apostoltanítványok helyébe a presbiterek közül kiemelkedő „püspökök” lépnek, mint az igaz tanítás legfőbb letéteményesei. A presbiterek vezetik az egyes közösségeket, és mellettük, irányításuk alatt szolgálnak a diákonusok. 1 Az evangéliumok tanúsága szerint ez az értelmezés Jézusra vezethető vissza: .Jézus az utolsó vacsorán a kehelyhez fűzött értelmező szavakkal még egyszer megerősíti egyedülálló igényét a bűnbocsánat közvetítésére, sőt halálának eseményét és önkéntes elfogadását is ennek a közvetítésnek a távlatába helyezi. Halála is Isten bocsánatának, kiengesztelődésének a közvetítője, eszköze lesz.” (Puskás Attila, Jézus üdvözítő halála mint áldozat, Mérleg, 2006/2-3. sz„ 206. o.) .Jézus a templomi kultusszal szemben — ahelyett és annak igazi alternatívájaként — az utolsó vacsorán új kultuszt alapított az Isten országa végleges eljöveteléig tartó időre. A kehelyszavakban megjelenő „szövetség”, ill. „új szövetség” kifejezés ezt az új, Jézus által alapított kultuszt, az eucharisztia ünneplését jelentené.” (Gerd TheiSSEN - Anette Merz, Der historische Jesus, Göttingen, 1997. 359-388.) Kol 1,24—26: Most pedig örömest szenvedek értetek, és kiegészítem testemben azt, ami hiányzik Krisztus szenvedéseiből, testének, az egyháznak javára, amelynek én szolgája lettem az Istentől értetek kapott tisztségnél fogva, hogy teljesen érvényt szerezzek Isten igéjének, a titoknak, amely századok és nemzedékek óta el volt rejtve, de amelyet most kinyilatkoztatott szentjeinek. TEOLÓGIA 2007/1-2 91
