Teológia - Hittudományi Folyóirat 41. (2007)
2007 / 1-2. szám - Benkő Antal: A papi lelkiség pszichológiai alapjai
A papi lelkiség pszichológiai alapjai BENKO ANTAL S.J. Fejlődési szakasz Pszichoszexuális szakasz Pszichoszociális szakasz Pszichospirituális szakasz Csecsemőkor Orális-lélegzeti (inkorporáció) Bizalom vagy bizalmatlanság Fiit, remény Kisgyermekkor Anális (visszatartás/ kiüresítés) Autonómia vagy kétség, szégyen Töredelem, kontríció Játszókor Fallikus Kezdeményezés vagy bűntudat Bűnbánat, mértékletesség Iskoláskor Látencia Iparkodás vagy alacsonyrendűség Erősség, kitartás Serdülőkor Pubertás Identitás vagy identitászavar Alázatosság, hűség Fiatal felnőtt Genitalitás Intimitás vagy izoláció Szeretet, együttműködés Felnőttkor Genera ti vitás vagy megrekedés Szolgálat, gondoskodás Öregkor Integritás vagy kétségbeesés Agapé, bölcsesség Fejlődési szakaszok és krízisek E. Erikson és W. Meissner nyomán Ezekből a szakaszokból hármat ismertetünk röviden.5 Erikson szerint az első szakaszban, a csecsemőkorban, a szülők részéről tapasztalt rendszeres, rendezett szeretet alapvető ősbizalmat épít ki a gyermekben, amely - Meissner szerint — később a hit képességévé válik. A serdülőkor az önazonosság körül forog: Ki vagyok én? Az önazonosság nem teljes a többi emberhez, és az egész társadalomhoz való kapcsolat tisztázása nélkül. A serdülőnek meg kell nyílnia mások felé, rendezett kapcsolatokat kell kialakítania érzelmi szinten, valamint döntenie kell hivatása, a munkára felkészülés terén. Az ’én’ szilárd kialakításához világnézet szükséges. Meissner szerint, a lelki szinten az alázatosság a jele annak, hogy valaki eljutott-e a személy az önazonossághoz szükséges önismeretre és önmaga elfogadására; azaz elismeri és elfogadja teremtett létének adományait és korlátáit is. A hatodik szakaszt, a fiatalfelnőtt kort a bensőséges kapcsolatok kialakulása, az „intimacy” jellemzi, szemben az elszigetelődéssel, az izolációval. Ebben a szakaszban sem a szorosan vett szexuális képesség, érettség a döntő, hanem az egyénnek ama képessége, hogy bensőséges kapcsolatba tud-e lépni másokkal. Ennek egyik kifejezése, hogy a fiatal felnőtt képes valódi szeretetre, és ezért élettársat, az egész életre szóló társat keres. A másikjele az életre szóló hivatás, s ebben a megfelelő munkakör vállalása. A komoly barátságok kialakítása is jele a bensőséges kapcsolatoknak. Ugyanakkor megjelenik a magány értékelése is, ami nem azonos az elszigetelődéssel. 3 * 3 Bővebben ld. Benkő A.: A személyiség erkölcsi és vallási fejlődése. In Horváth-Szabó K. (Szerk.) Lélekuilág. PPKE Bt. Kar, Piliscsaba, 1998. 11—74. TEOLÓGIA 2007/1-2 3
