Teológia - Hittudományi Folyóirat 41. (2007)
2007 / 1-2. szám - Kránitz Mihály: Papság és ökumené
Papság és ökumené KRANITZ MIHÁLY Az ősegyház számára minta volt a tanítványok részesedése Jézus művéből, de a papi szolgálat létrejöttét a feltámadt Krisztus akaratának köszönheti. Az oldó és kötő hatalom (Jn 20,21—23, vö. Mt 18,18; 16,19) a legszorosabb összefüggésben áll a jézusi felhatalmazó küldéssel, mely egy átfogó részesedés Jézus Krisztus hatalmából, mely neki adatott „az égen és a földön” (Mt 28,18).9 2. ÖKUMENÉ ÉS A PAPI/LELKÉSZI SZOLGÁLAT: EGY KÉNYES TERÜLET Az egyházi rend szentségét az ordo (rend) kifejezéssel jelöljük, mely egy meghatározott testületben való részvételt jelent.10 Az ősegyházban ez az elnevezés vonatkozhatott más csoportokra is, például a katekumenek, szüzek, özvegyek megszentelt közösségére. Az egyházi rend, illetve a lelkészi szolgálat kérdése az egyik legkényesebb az ökumenikus párbeszédben. A felvetés azonban jelenleg is a kutatások tárgyát képezi.” Az egyházi rend szentségét érvényesen csak megkeresztelt, nőtlen férfi veheti fel, mivel Jézus csak férfiakat választott arra, hogy létrehozza a Tizenkettő testületét.12 Később az apostolok ugyanezt tették, amikor munkatársakat hívtak meg, akikből létrejött a püspökök testületé, melyhez az áldozópapok papságukon át kötődnek.13 Az Egyház tudatában van annak, hogy ezt a krisztusi döntést és alapelvet nem változtathatja meg, ezért lehetetlen a nők pappá szentelése.14 Ha erre sor kerül, az mindig csak a papszentelés imitálása, mert az sem nem katolikus, sem nem szentelés.15 1992-ben azonban az anglikán egyházban lehetővé tették a nők pappá szentelését, és 1994. március 12-én meg is történt az első női papszentelés az angliai egyházban (Church of England).16 1994-ben II. János Pál pápa az Ordinatio sacerdotalis kezdetű apostoli levélben kifejtette, hogy az Egyháznak nincs lehetősége arra, hogy nőket a papszentelésben részesítsen, kijelentve, hogy ez a tanítás végérvényes, és minden hívőre vonatkozik.17 Különösen is hivatkozik 9 Vö. A papi szolgálat. Krisztus papja tegnap, ma és holnap (Dokumentumok, tanulmányok, elmélkedések), OMC, Bécs 1974. art. Presbyterate, Priesthood, in Dictionary of the Ecumenical Movement, WCC Publications, Geneva 22002. 928-931. Az egyházi rendről szóló kifejtést lásd: A Katolikus Egyház Katekizmusa 1536-1600, SZÍT, Budapest 2002. A római katolikus-anglikán vegyes bizottság 1999. május 12-én közös dokumentumot adott ki Gift of Authority címmel, mely az egyházi tekintély szempontjait vizsgálta. Vö. La documentation catholique No. 2204. 12 CIC 1024. kánon; vö. Mk 3,14-19; Lk 6,12-16. 13 KEK 1577. Vö. Inter insigniores kezdetű nyilatkozat a nőknek a papi szolgálathoz való engedéséről (1976), in Enchiridion Vaticanum 5, 2110-2147. Ld. még: Ordinatio sacerdotalis kezdetű apostoli levél (1994), in Enchiridion Vaticanum 14, 1340-1348. 2002-ben Ausztriában, a Duna Linz melletti szakaszán az egyházi büntetésben lévő Romulo Braschi argentin érsek hét nőt szentelt pappá. 2005-ben egy nőt szenteltek pappá Franciaországban egy lyoni turistahajón, ugyanebben az évben Kanadában kilencet a Szent Lőrinc-folyón, 2006-ban pedig hármat a svájci Boden-tavon egy hajón. Ok ezzel az aktussal automatikusan kizárták magukat a katolikus Egyház kötelékéből. A tízévenkénti anglikán nagygyűlés, a Lambeth Conference már 1978-ban megállapította, hogy nincs teológiai akadálya a nők pappá szentelésének, melyet korábban több helyi anglikán — többek között a honkongi, a kanadai, az amerikai és az új-zélandi — közösség gyakorolt. Az 1998-as konferencia már a nők püspökké szentelését határozta el. Erről bővebben: Consecrated Women? A contribution to the Women Bishops Debate (ed. Baker, J.), Canterbury Press Norwich, Norfolk 2004; Chapman, M., Anglicanism. A Very Short Introduction, Oxford University Press, Oxford 2006. — Forrás: http://www.lambethconference.org/resolutions/1978/1978-21.cfm (a kutatás ideje: 2006. január 20.) Vö. Ordinatio sacerdotalis kezdetű apostoli levél (1994. május 22.), in Enchiridion Vaticanum 14, 1340-1348. rEOLÓGÍA 2007/1-2 35
