Teológia - Hittudományi Folyóirat 41. (2007)
2007 / 1-2. szám - Dolhai Lajos: A női papság kérdése
DOLHAI LAJOS A női papság kérdése A kérdéskört1 többféle szempontból vizsgálhatjuk (antropológiai, kultúrtörténeti biblikus, teológiai, ökumenikus stb.). Nyilvánvaló azonban, hogy csak a dogmatika sajátos módszerével — a „Szentírás — Hagyomány — Tanítóhivatali megnyilatkozások” hármas egységében — adhatjuk meg az egyértelmű eligazító választ a nők pappá szentelhetőségé- nek kérdésére. A hermeneutikus dogmatikai módszert követve fontosnak tartjuk a bibliai megalapozást, azután vázlatosan összefoglaljuk a szenthagyomány legfőbb állításait. A tanítóhivatali megnyilatkozások közül kiemelten tárgyaljuk a II. Vatikáni Zsinat után keletkezett pápai megnyilatkozásokat, hiszen a zsinatot követően a nők pappá szentelésének kérdése a katolikus egyházon belül is egyre élesebben felvetődött, és a kérdés tisztázása érdekében a Hittani Kongregáció is dokumentumokat adott ki. Befejezésként röviden összefoglaljuk a teológia válaszát, amely több szempontból is rámutat az egyház ősi gyakorlatának megalapozottságára. A részletek kifejtése előtt fontos annak megállapítása, hogy a nők pappá szentelésének kérdését illetően világos és egyértelmű az Egyház elméleti álláspontja, és az Egyház hitét igazolja az a kezdetektől meglévő és töretlenül folyamatos gyakorlat, mely csak a megkeresztelt férfiaknak szolgáltatja ki az egyházi rend szentségét. A teológia problémája az elmúlt évszázadokban elsősorban az volt, hogy az egyház kétezer éves gyakorlata a nők isteni jogon való kizárását jelenti-e, vagy csak egyházi törvény. A Hittani Kongregáció 1995-ös, II. János Pál pápa Ordinatio sacerdotalis kezdetű apostoli levelét követő nyilatkozata után is megmaradt a kérdés: kimondhatná-e az egyház dogmaként, hogy az egyházi rend felvevői csak megkeresztelt férfiak lehetnek? 1 1 A témának óriási bibliográfiája van, amit két csoportba lehet osztani: az Inter insigniores és Ordinatio sacerdotalis előtti és utáni irodalomra. Régebbiek: Meer, H., Priestertum der Frau? Quest.disputatae 42, Herder, Freiburg 1969. Acebal, L., La participazione delle donne ai sacri ministeri, in II prete per gli uomini di oggi (szerk. Concetti G.), Ed. Ave., Roma 1975. 823-854; Rahner, K., Priestertum der Frau?, in Stimmen der Zeit 195 (1977) 295— 312. Legújabb összefoglalások: Müller, G. L. (szerk.), Der Empfänger des Weihesakraments. Quellen zur Lehre und Praxis der Kirche, nur Männern das Weihesakrament zu spenden, Würzburg, Echter Verlag, 1999.; Müller, G. L., Priestertum und Diakonat, Johannes Verlag, Einsiedeln, 2000, 118—145; Piola, A., Donna e sacerdozio, Effata Edit- rice, Torino 2006.; Magyar nyelven: Gál F., A nők papságának kérdéséhez, in Communio 2 (1998) 31—41; LenkeynÉ, Semsey Klára, A nők az Újszövetségben, Kálvin Kiadó, Budapest 1993. TEOLÓGIA 2007/1-2 • XLI (2007) 19-3 19
