Teológia - Hittudományi Folyóirat 36. (2002)
2002 / 3-4. szám - Dolhai Lajos: Vocabularium eucharisticum az évközi idő könyörgéseiben
Az Eucharisztia „hitünk szent titka". Erre utal a mysterium és sacramentum szó, amelyek bőségben előfordulnak az általunk vizsgált orációkban (összesen 14 mysterium, 16 sacramentum.) Összefoglalóan azt kell mondanunk, hogy többes számban és főként a felajánlási könyörgésekben a misztérium az Eucharisztia megünneplésének esemény jellegére utal; a sacramentum, főként az áldozás utáni könyörgésekben egyes és többes számban is az ünneplés gyümölcsére, a magunkhoz vett szentségre vonatkozik. E misztérium jellegzetességeire és hatásaira utalnak a jelzők, a névmások, a birtokos jelzős szerkezetek, és az igék is. 3. MUNUS - MUNERA a) A munus az évközi idő felajánlási könyörgéseiben munera nostra suscipe... munera nostra servitutis... cum muneribus ad altaria concurrimus... ut quod offerimus tibi sit munus acceptum... praesentium munerum et alimento vegetas et renovas sacramento... mysteriorum tuorum effectus... sacris muneribus... munera supplicantis ecclesiae... suscipe munera... ut haec sacrosancta mysteria... suscipe munera nostra... hoc munere veneremur... sacria participatione mysterii... munus oblatum... Évk. 3. vas. Évk. 4. vas. Évk. 9. vas. Évk. 10. vas.: Évk. 11. vas.: Évk. 13. vas.: Évk. 15. vas.: Évk. 17. vas.: Évk. 20. vas.: Évk. 23. vas.: Évk. 33. vas.: A 4., 10., 11., 13., 15., 17., 20., 23. és a 33. vasárnap könyörgéseiben az adomány; a felajánlott kenyér és bor nem valami tárgyi valóság, hanem maga a liturgia végzése. Felajánljuk Istennek a szolgálatunkat, egyéni és közös imádságainkat, az istentiszteletet mint adományt, hogy ez is váljék Isten dicsőségére és lelkünk javára. Összefoglalóan mégis azt mondhatjuk, hogy a „munus" elsősorban és leggyakrabban „adományt" jelent, mégpedig az Istennek felajánlott áldozati adományt (vö.: 34. évk. vas.: suscipe sacra munera). A liturgia végzése, az istentisztelet is az ember adománya, a kenyér és a bor pedig érzékelhető jelei adományozó lelkületűnknek. b) A munus az évközi idő áldozás utáni könyörgéseiben Évk. 3. vas.: vivificationis tuae... muneregloriemur... Ebben a könyörgésben a munus ajándékot jelent. A szentáldozás: Krisztus teste és vére, Isten ajándéka, ami éltet bennünket: „Aki engem eszik, élni fog általam" (Jn 6,57). Jézus a világ életéért feláldozott testét és vérét, vagyis önmagát adja nekünk valóságos ételnek, italnak, hogy azt magunkhoz véve örökké éljünk (Jn 6,51-58). Évk. 4. vas.: redemptionis nostrae munere vegetati... Az Eucharisztia a megváltás művéhez kapcsolódó ajándék; olyan ajándék, ami által a megváltás műve (opus redemptionis) folytatódik bennünk, ill. ami által a megváltás művében részesedünk. Ez a kifejezés arra emlékeztet bennünket, hogy a liturgia elsősorban Isten műve. 149
