Teológia - Hittudományi Folyóirat 36. (2002)

2002 / 3-4. szám - Dolhai Lajos: Vocabularium eucharisticum az évközi idő könyörgéseiben

olyan fogalmak, amelyekben az Eucharisztia mint liturgikus cselekmény áll előttünk (eucharistia, frequentatio, officium), és vannak olyanok, amelyek éppen erre a szempont­ra nem utalnak (commixtio, perceptio, susceptio). Az Eucharisztia eseményjellegére utal a commercium szó, az esemény eredményére, ill. gyümölcsére a corpus, a corpus et sanguis szavak; A communio, participatio fogalmak is liturgikus ünneplésre utalnak, de inkább az abból való részesedés gondolatát állítják előtérbe. A pignus (zálog) szó az Eucharisz­tia eszkatológikus jellege szempontjából fontos szakkifejezés. A liturgia az Eucharisz­tia vételének kegyelmi hatását sokféle módon is kifejezi. Néhány esetben egyszerűen a sancta szóval. Szokatlan ugyan, de az euchológia a legkülönbözőbb szavakat (delicia, divinum, remedium, res, salutare) is fel tudja használni arra, hogy az Eucharisztia üdvös- ségi hatásaira utaljon. Egészen különböző értelemben is használja a liturgia a donum és a munus szavakat, ahogyan azt a későbbi elemzéseinkben is látni fogjuk. Sokkal kön­nyebb magyarázni a virtus és az operatio fogalmakat. Az előbbi inkább az Isten tevé­kenységére, az utóbbi pedig az ember liturgikus tevékenységére utal. Még a könyörgé­sekben szereplő igéket is lehet és érdemes csoportosítani. A postcommuniók elemzésé­nél láthatjuk6, hogy vannak olyan igék, amelyek az Eucharisztia táplálék jellegére utal­nak, vannak olyanok igék, amelyek az Eucharisztia megújító hatását emelik ki, és van­nak olyanok, amelyek az Eucharisztia megünneplésében résztvevők szerepéről tanús­kodnak. Ezek az eucharisztikus vonatkozású szavak a legkülönfélébb összefüggésekben sze­repelnek, és gyakran jelzőkkel együtt, amelyek segítenek megérteni (pl. caelestis, divi­nus, sanctus) egy-egy főnévnek a tartalmát, hiszen egyik-másik szónak önmagában nem lenne eucharisztikus értelme. A fogalmak eucharisztikus jellegére utalnak gyakran a kö­nyörgésekben ott lévő, alárendelt mellékmondatok. Ilyenek például a felajánló könyör­gésben ismételten előforduló: quod offerimus vagy az áldozás utáni könyörgésben a quod de sancto altari tuo accepimus kifejezések. Az említett szavak különféle szerepben és mon­datösszefüggésben (pl. kijelentés vagy kérés) fordulnak elő. A mondatok sok esetben csak a szóban forgó liturgikus tevékenységre utalnak, de legtöbbször teológiai monda­nivalót is hordoznak magukban, vagyis az Egyház eucharisztikus hitét tanítják. Annak megállapítására, hogy egy adott esetben, egy konkrét szövegösszefüggésben találunk e teológiai szempontból fontos kijelentést, az irodalmi-nyelvi elemzés törvényszerűségeit is figyelembe kell vennünk. Nyilvánvaló, hogy az analízis közben nem tekinthetünk el attól az előzetes tudástól, amelyet az Egyház liturgikus-teológiai hagyományából ismer­tünk meg. 6 Vö. DOLHAI L., Az Eucharisztia az évk. idő áldozás utáni könyörgéseiben, in Teológia 36 (2002.1-2) 11-27. 144

Next

/
Thumbnails
Contents