Teológia - Hittudományi Folyóirat 35. (2001)
2001 / 1-2. szám - KÖNYVSZEMLE - Zsuppán Monika: Gudrun Bohle: "Die Frage der Läuterung im Alten Testament" (A megtisztulás kérdése az Ószövetségben)
tozás, a tisztulás folyamata, hidalhatja át. Ennek a folyamatnak a bemutatására szolgál a tanulmány, végigvezetve az olvasót Izrael népének döntő történelmi eseményein. A gondosan kiválasztott szövegrészek módszertani pontosságú, világosan érthető, figyelemfelkelő egzegetikai elemzése által betekintést kapunk a prófétai írások (íz 6,1-9; Ez 36,16-32; Jer 33,1-9; Zak 3.1- 10); a papi-kultikus hagyomány (Lev 9.1- 24), valamint a Zsoltárok könyvének (Zsolt 51) ezzel a témával foglalkozó szövegeibe. Kiemelt szerepet kap az üdvtörténet eseményei közül Jeruzsálem és a Templom lerombolása, illetve a fogság időszaka, melyeket Izrael, megsemmisítő fenyegetésként, katasztrofális történelmi eseményekként élte meg. Isten elhagyta népét, szakadék tátong a megtapasztalt szerencsétlenség és az isteni kinyilatkoztatás között. Az ember számára mindinkább világossá vált, hogy a tisztátalanság és a bűn következménye a jelenlegi szituáció, az Isten és ember közötti távolság és diszkrepancia, ami az ember részéről belső és külső változtatást igényel, megtérést követel. A tisztátalan és méltatlan élet megtapasztalásával együtt fellép az emberben vágy az Istennel folytatott viszonyban rejlő feszültség feloldására, ami megfogalmazódik egy ima, egy kérés, vagy egy áldozati liturgia formájában (Zsolt 51,52; Ez 36,16ff; vö.: Lev 9). Az üdvtörténet tapasztalata azt mutatta, hogy bár kiindulhat a kezdeményezés az ember részéről, mégis Isten maga az, aki szuverén tette által az ember segítségére siet, hogy megszabadítsa a bűnös állapotából. Az ember csupán passzív befogadója a rajta végbemenő változásnak, a tisztulásnak. Egyedül Jahve képes megbocsátó szerete- te által a megromlott viszonyt helyreállítani, a feszültséget feloldani. A tanulmány - biblikus teológiai kiértékelése után - kitekintést enged a keresztény értelmezésre, azzal a nyitottsággal zárva, miszerint Isten és ember között a teljes távolság mindaddig nem szüntethető meg, amíg az ember abban a létállapotban ál, a teljes feloldódás csak az eszka- tonban lehetséges. Zsuppán Mónika Könyvszemle
