Teológia - Hittudományi Folyóirat 35. (2001)
2001 / 3-4. szám - Kránitz Mihály: Az új ökumenikus Charta
amely nem kedvezett az újító törekvéseknek és inkább védekező álláspontot képviselt.4 Az elmúlt negyven év alatt azonban rendkívül széles tevékenységet fejtett ki a keresztény egység területén.5 Az Charta Oecumenica létrejötte Az 1997-es grazi találkozó ajánlásai között szerepelt az európai egyházak felé az a kérés (2.1), hogy szerkesszék meg az alapvető ökumenikus jogok és kötelességek közös chartáját és egyezzenek meg az előírások, szabályok és kritériumok megállapításában, hogy ezek segítsék az egyházakat, azok felelős vezetőit és tagjait, hogy különbséget tudjanak tenni prozelitizmus és keresztény tanúságtétel, fundamentalizmus és a hithez való igazi hűség között, s hogy a nagy és kis egyházak közötti kapcsolatoknak oly formát adjanak, amely megfelel az ökumenikus szellemnek.6 Az 1998 februári római találkozón a KEK/CCEE Vegyes Bizottsága megkezdte a tervezet kidolgozását. Ezt követően a KEK és a CCEE részéről kinevezettek a Genf melletti Cartigny-ban találkoztak, és megszerkesztették az ún. előzetes tervezetet. 1999 áprilisában egy 40 főből álló, az európai hitvallásokat és területeket képviselő csoport Grazban találkozott, ahol alapos vizsgálatnak vetették alá az előzetes tervezetet. A tanácskozás után módosításokat hajtottak végre a szövegen, és 1999. július 22-én ezt küldték meg az érdekelt egyházaknak azzal a kéréssel, hogy észrevételeiket 2000. szeptember 1- ig tegyék meg.7 A KEK és a CCEE 2000. szeptember 5-én elhatározta, hogy rendszeres összejöveteleik egyikét az új évezred kezdetének hangsúlyozására rendezik meg, amely Franciaországban lesz, Strasbourg-ban, 2001. április 17-22 között.8 A kijelölt időpont a húsvét utáni hét, mely ünnep ekkor Keleten és Nyugaton egybeesik. Ezeket az ökumenikus találkozókat 1978-ban éppen Franciaországban kezdték el Chantilly-ban, és a starsbourgi sorrendben a hatodik. Az összejövetelre nemcsak a KEK és a CCEE hivatalos delegátu4 Novo millenio ineunte, II. János Pál apostoli levele az új évezred kezdetén, SZÍT, Budapest, 2001. „Még igen hosszú utat kell megtennünk... A megosztottság valósága a történelem talaján születik, az Egyház gyermekei közötti kapcsolatban, az emberi törékenység következményeként." (54. old.) 5 A vatikáni csúcsszerv az ökumenikus párbeszédben az 1%0-ban XXIII. János pápa által megalakított Egységtitkárság utóda - 1988-tól -, A Keresztények Egységét Előmozdító Pápai Tanács. 6 Reconciliation. Gift of Cod and Source of new Life, Documents from the Second European Ecumenical Assembly in Graz, Styria, Graz, 1998, 49. 7 Az összesen húsz nyelvre lefordított és elküldött dokumentumra tizennégy hónap alatt 150 válasz érkezett, melyek mindegyike fontosnak tartja a tervezetet a jelenlegi európai ökumenikus helyzetben, mert ez új lendületet adhat a kiengeszteiődési folyamatnak, valamint az egyházak közötti kölcsönös elismerésnek és bizalomnak. 8 ' Az Előkészítő Bizottság úgy szerette volna, ha az ökumenikus találkozóra Görögországban kerül sor, ám kívül álló körülmények miatt ennek megvalósítása nem volt lehetséges. Ezért a KEK francia tagegyházaival és a CCEE, a Francia Püspöki Konferenciával felvette a kapcsolatot. A strasbourgi római katolikus egyházmegye már elfogadta a hivatalos meghívást. Strasbourg városát történeti szálak fűzik a különböző egyházakhoz és hagyományokhoz. Mint határváros, számos háborút és konfliktust élt át, de a kiengesztelődést is megtapasztalta. Mivel ez a város az Európa Tanács székhelye és az Európai Parlament tanácskozó helye, ezért ideális az ökumenikus találkozásra, a párbeszédre, valamint egész Európa és a keresztény hit jövője számára. 40
