Teológia - Hittudományi Folyóirat 34. (2000)
2000 / 1-2. szám - Rózsa Huba: Az Emberfia-hagyomány az Ószövetségben és az apokaliptikus irodalomban
Urához (70,1), majd pedig az égi utazás során az alapvízióra (etióp Hén 46-47; 48,2- 7)44 ill. Dániel könyvére45 emlékeztető jelenetben az Ősöreg előtt egy meglepő fordu- lat következik: Hénokot mint Emberfiát köszönti egy angyal: 5 (.71 ״. Akkor a Lélek elragadta Hénokliot az egek egébe, és annak a fény- nek a közepén kristálykövekből készült épületet láttam, és élő tűznyelve- két azok között a kövek között... 9. Abból a házból lépett ki Mikhaél, Gábriél... és sok, számtalan szent angyal. 10 És velük (jött) az Ősöreg; fe- je fehér (volt) és tiszta, mint a gyapjú, öltözete leírhatatlan. 11. Akkor arcra borultam; egész testem megolvadt; lelkem átalakult. Nagy hangon kiáltottam, az erő Leikével, és áldottam, dicsőítettem és magasztaltam Őt. 12. Ezek a dicsőítések, amelyek számból fakadtak, tetszésre találtak az Ősöreg előtt. 13. Az az Ősöreg fej Mikhaéllel, Gábriellel... és az ezerszer ezer és tízezerszer (tízezer), számtalan angyallal együtt jött. 14. Hozzám lépett, köszöntött hangjával, és így szólt hozzám: - Te vagy az Embernek Fia, aki az igazságosság végett fog születni; igazságosság lakik feletted, és az Ősöreg Fej igazságossága nem hagy el téged. 15. Aztán így szólt hoz- zám: - Békét kiált neked az eljövendő) világ nevében, mert onnan szárma- zik a békesség a világ teremtése óta, és így történik majd veled örökké és örökkön örökké. 16. Mindazoknak, akik a te utadon járnak - te, akit so- hasem hagy el az igazság - , nálad lesz lakásuk és örökrészük, és nem szakadnak el tőled mindörökké. 17. így lesz naphosszat annál az Ember- fiánál, és az igazaknak békében lesz részük, és az ő egyenes útját (járják majd) a Szellemek Urának nevében örökkön örökké." (Etióp Hén 71,9-17) Hénok az ősidő nagy igaz embere, aki alapvetően más mint a préexistens Ember- fia, de a mennyei világba történt elragadása mégis alkalmassá teszi őt eszkatologikus feladatára. Emberfiává történő intronizálása központi szerepet biztosít számára az el- jövendő világban: nála lesz az igazak öröksége és lakása (16. v.), és a végidő igazainak eszkatologikus békét biztosít (17. v.). Mint Emberfiának biztosított igazságosságát (14. v.) a 16. és 17. versek alapján erkölcsi jellegűnek kell értelmezni, ő lesz az igazak példaképe és útmutatója. Azok között fog lakni, akik útján vándorolva az ő közössé- ge lesznek. Összefoglalva elmondható, hogy az etióp Hénok könyvében az Emberfia hagyó- mány új elemekkel gazdagodik. Az alaplátomás (46-47; 48,2-7) a Dániel 7,9-14-hez hasonló formában írja le az Emberfiát, de most már individuum és préexistens való- ság. Az ősidőktől fogva Istennél létezik, és a végidőbeli világítéletben bírói szerepet tölt 44 Az etióp Hén 70-71. fejezetek az alaplátomás számos elemét felhasználják ill. utalnak azokra. A ״di- csőség trónja" (71,7) a 47,3 szerint az Ősöreg ill. Isten helye; az ״Ősöreg" mindkét szövegtarto- mányban többszörösen megjelenik: 46,1.2; 47,3; 48,2 - 71,10.12.13.14. Az Emberfiává intronizált Hénok igazságosságának jelzői (71,14) az alapvízióban az Emberfia hasonló leírása kifejtésének te- kinthető (46,3). Nem hiányzanak a különbözőségek sem. A 71,5-17 szabadon használja fel az alap- látomás hagyományát. A jelenetnek nincs eszkatologikus jellege, s az Emberfia végidőbeli bosszúál- ló harcos és bíró szerepe helyett az Emberfiává intronizált Hénok példaszerű igaz voltát hangsúlyoz- za, akivel Isten a béke szövetségét köti (17.v.). Ezen túlmenően az Emberfia préexistenciája és világ teremtése előtti meghívása, amely Hénoknak nem tulajdonítható, nem említtetik. 4-י Az etióp Hén 70-71. fejezet és a Dánéi 7. fejezet közös elemeit lásd a 31. lábjegyzetben 48
