Teológia - Hittudományi Folyóirat 33. (1999)
1999 / 3-4. szám - Rokay Zoltán: Néhány észrevétel Pázmány filozófiai munkássága kapcsán
Ezeknek a tételsoroknak tartalmi elemzése közelebbi megvilágításba tudja helyezni Pázmány ránk nem maradt, de feltételezett metafizikáját, helyesebben, a metafizikát, ahogyan azt 1597-1600-ig Grazban előadta, különös tekintettel Suárez esetleges hatására.19 IV. A GRAZI METAFIZIKA-TÉTELEK ÉS SUÁREZ a) Ki volt Suárez? A Jezsuita rend és a katolikus megújhodás sajátságos filozófiai és teológiai művelt- ségének vezéralakja. Francesco Suárez 1548-ban született, 1617-ben halt meg. Sala- mancában tanult. Rómában, Salamancában, Coimbrában és Valladolidban tanított.20 Műveinek 1856-78-as párizsi kiadása 28 vastag kötetet tesz ki, a teológiai és egyházi kérdések minden területéről. Hírnevét Suárez ״Disputationes metaphysicae"-jének kö- szönheti (Opera 25.26). Ezek 1597-ben jelentek meg és rövidesen háttérbe szorították a rendi főiskolákon és más tanintézményeken Fonsecát, a coimbrai és salamancai szer- zők addigi tankönyveit. Ő valósította meg azt az elképzelést, hogy a későközépkori egyetemeken előadott különböző irányzatú filozófiák helyébe (tomista, scotista, occamista, riminii Georgius-féle) egységes traktátumok kerüljenek. Suárez nem csak a jezsuita renden és a katolikus iskolákon belül jelentett tekintélyt. - Nem kisebb szemé- lyiség mint Hugo Grotius így nyilatkozik róla: ״tantae subtilitatis theologus ac philo- sophus, ut vix quemquem habeat parem."21 - Heerbord, leideni református teológus (+1659) Suárezt ״omnium metaphysicorum papa atque princeps"-nek nevezi.22 Ros- tockban Joachim Jungius (+165 7) evangélikus teológus foglalkozik Suárezzel. Leidenben ismét Jacob Revius (de Reve, +1658), Descartes filozófiájának ellenfele, egy ״Suárez repurgatus"-t ad ki, 1644-ben.23 - Suárez hatása vetekszik a protestáns egye- temeken Melanchtonéval.24 - Ő maga így fogalmazza meg a filozófia hivatását a teo- lógiai stúdium keretében: ״Fieri nequit, quis theologus perfectus evadat, nisi firma prius metaphysicae iecerit fundamenta."25 19 Borsa nem foglalkozik a tételek tartalmával:".. .a Pázmány-féle vizsgatételek részletesebb értékelésére nem vállalkozhatok, ..."(191. old.) és: "A fentiekben csupán az említett nyomtatványok bibliográfiai leírására kerülhetett sor, tudománytörténeti kiértékelésükre nem." (uo.) 20 SIX, id. mű 5. old. 23 GROTIUS, HUGO, ep. 154 Joanni Cordesio - idézet Grabmann után: 44. old., 1. lábj. 22 GRABMANN, 46. old. 23 Uo. - Reviusról 1. bővebben: BIZER, ERNST, Die reformierte Orthodoxie und der Cartesianismus. ZT11K55 (1958) Heft 3. 326sk. A Fides et ratio kezdetű enciklika 62. pontja is említi Suarez művének jelenlétét a protestáns egyetemeken. 24 GRABMANN, 46.,old. 25 Idézet GRABMANN, 32. old. - Hasonlóképpen nyilatkozik K. Rahner: "es könne jemand ein guter Phi- losoph sein, ohne Theologe zu sein; es könne aber niemand ein guter Theologe sein, ohne Philosoph zu sein" - értelem szerint idézve in Philosophie und Philosophieren in der Theologie. Schriften 8, Ein- siedeln, 1967. 66-77. old., RUNGGALDIER, EDMUND, Von der Dienstfunktion der Philosophie an theologischen Fakultäten. ZKTh 199 (1997) 286-295. (286. old.) 118 -------
