Teológia - Hittudományi Folyóirat 24. (1990)
1990 / 1. szám - KÖRKÉP - Széll Margit (a riportokat kész.): A koldulórendek mai küldetése
A KOLDULÓRENDEK MAI KÜLDETÉSE AZ IGAZSÁG HIRDETŐI A dominikánusok ősi rendje újra elfoglalta templomait, és amint lehetséges, visszaszerzi rendházait: Budapesten, Debrecenben, Sopronban, Vasvárott; és a női közösség: Nagylózson. A budapesti templomot és a ma még néhány szobából álló rendházat látogattam meg. Ötéves koromig magam is az ő templomukban szívtam magamba a hitet, rajongtam a fehér habitusba öltözött atyák Salve Regina zsolozsmáiért. A korai élményalapok annyira élnek bennem, hogy ma is ösztönösen a régi rendház felé indultam, ami jelenleg az OKISZ tulajdona. A plébánia egy másik épületben van, ahol korábban a rend tartotta fenn a Glória mozit. A legszebb vallásos és művészi filmeket játszották benne.- Dóczy Zsigmond OP atyát - aki plébános és a kis közösségnek házfőnöke (OP: Ordo Fratrum Praedicatorium - a Prédikáló Testvérek Rendje) kérdezem: Milyen tervekkel indul, miben találkozik rendjének sajátos küldetése hazánk vallási igényével és hiányosságaival? „Országunk negyven év után hasonló missziós terület, mint amiért Guzman Szent Domonkos alapította rendjét. Az Osma-i (spanyol) káptalan tudós tagja előbb saját közösségét akarta megreformálni. Ám amikor Dénes paptársával dániai küldetéséből visszatért, útközben találkozott az albi és valdi eretnekekkel küszködő dél-francia papsággal. Az elvilágosiasodott egyháziak, a javadalmakon meggazdagodott szerzetesek önzése megbotránkoztatta a nincsteleneket. Albi és Toulouse környékén csoportokba verődve az ellenkező végletet hirdették, és számos követőt is szereztek maguknak. Megvetették az anyagi javakat, földi élvezeteket, és a kor legkonokabb eretnekeivé váltak. Domonkos és Dénes atya azonnal felismerték, hogy ezeket nem lehet erőszakosan, parancsra megtörni. Nagy türelemmel, a hit fáradhatatlan hirdetésével és a krisztusi szegénységet követő apostoli élettel kell őket megnyerni. - Mivel az elvilágia- sodás akkor az egész egyházat veszélyeztette, Domonkos úgy döntött, hogy társakat toboroz az „Igazság” hirdetésére. Jelszavuk lett a „Veritas”. Mai szóval, egy reformrendet hozott létre. Krisztus vándoréletét utánozva hirdették az igét, adományokból éltek, és így jártak be országot-világot. Mivel középpontban állott a hit tanítása, Domonkos kezdettől fogva nagy súlyt helyezett a hittudományos felkészítésre az igehirdetés szolgálatában. Kiváló példája ennek Aquinói Szent Tamás műve: a Summa Contra Gentiles, a katolikus hit igazságainak rövid összefoglalása az igehirdetők számára. III. Ho- norius pápa ismerte fel küldetésük fontosságát, és 1216-ban engedélyezte a Prédikáló Testvérek Rendjét azzal a felhatalmazással, hogy bárhol hirdethetik az igét. A rend igen gyorsan gyarapodott és terjedt. Magyar Pál, a bolognai jogászprofesszor, elsők között csatlakozott hozzájuk. Domonkos általa is jól ismerte hazánk helyzetét. Élete vége felé vértanúságra áhítozott és ezért elindult hazánkba a vad kunok megtérítésére. Útközben azonban megbetegedett és Bolognában meghalt. Utolsó szavaival a szeretetet, az alázatosságot és a szegénységhez való hűséget adta örökül utódainak.” Zsigmond atya azért idézte fel mindezt, mert igen nagy hasonlatosságot lát az eredeti célkitűzés és a mai tennivalók között: Hitünk fogalmainak tisztázása nélkülözhetetlen a zsinati reformok helyes megértéséhez, az egyház és a szentek tanításának félreérthetetlen megismeréséhez és követéséhez. Sürgető a tevékeny, mozgékony apostoli élet, a szegények, elesettek különös felkarolása, mindez a rend jövő feladata lenne. „Az előttünk álló munkákhoz kevesen vagyunk. Ezért szeretnénk a régi hagyományunk alapján feléleszteni a világiak harmadrendjét, és tőlük kapni segítséget az imádsághoz és apostolkodáshoz. Közöttük lennének értelmiségiek úgy, mint ahogy a párizsi, római stb. rendi főiskolák köré tömörülnek, és szakszerűen elsajátítják a gondolkodás egyértelmű alapfogalmait, ami feltétlenül szükséges a hittanítás helyes befogadásához. Ugyanis az egyértelmű „tiszta beszéd” alapozza meg az igaz helyes befogadását és helyesnek ítéltyd cselekvésre indít. 43
