Teológia - Hittudományi Folyóirat 9. (1975)
1975 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Rahner, Karl: A karácsony teológiájához
tünk mélyén Isten képe vagyunk, a végtelen életé, tetterőé, szereteté, s ez meg akar nyilvánulni rajtunk. A tapasztalat igazolja, hogy akik céltalannak látják életüket, akik nem találják meg azt a területet, ahol képességeiket kamatoztathatnák, azok elkeserednek, s akárhányszor elzüllenek. Krisztus ott jött segítségünkre, ahol az emberi lehetőség megszűnik. A természetes élet soha nem lesz olyan, hogy mindenki számára biztosítsa az egészséget, a zavartalan munkát és pihenést, a megértést és értékelést. Krisztus ilyen irányokban egészítette ki elégtelenségünket: a hitnek karizmatikus erőt biztosított, s megígérte, hogy az ő ereje működik bennünk (Jn 14,12), a mennyben közbenjárónk marad az Atyánál, hogy kéréseink meghallgatásra találjanak (uo. 13), aki a kegyelem és a szeretet által kapcsolatban marad ővele, az bő termést hoz (uo. 15,5), sőt az Atya maga is ilyen tettek és eredmények alapján akar megdicsőülni (uo. 8). Végül kifejtette, hogy minden fáradozásunk, amelyet bárkinek az érdekében végzünk, annyit ér, mintha neki magának tennénk (Mt 25,40). Ha ezt figyelembe vesszük, nincs tartalom néküli élet. Mindig van alkalom valamilyen munkára, türelemre, jó szóra, imádságra, megbocsátásra, mások felvidítására, vagy arra, hogy szomorúságukban osztozzunk. Az ilyen tetteknek örök értékük van akkor is, ha a történelem nem jegyzi fel őket. Ugyanakkor a hit és a szeretet arra is ösztönöz, hogy a megismert jót szélesebb körben is érvényesítsük, hogy részt vegyünk minden olyan vállalkozásban, amely enyhíti a nyomort, elősegíti a jólétet, a békét, az igazságosság diadalát. Krisztus példája azt világítja meg, hogy amikor munkálkodunk, jogainkért küzdünk vagy másoknak segítünk, mindig bele lehet vetíteni a világba valamit abból a szerétéiből, békéből és világosságból’, amit ő hozott az Atyától. Az ilyen fáradozásban találunk örömet már most is, amely eíő- vételezi a végleges jutalmat és a lélek békéjét. Az ünnepek, Krisztus misztériumainak felidézései arra valók, hogy tudatosítsuk a keresztény életnek ezt a természetfölötti telítettségét, s az örömből mindennap új erőt merítsünk a mának és a holnapnak a feladataihoz. Jegyzetek 1. Lexikon f. Theologie und Kirche, 4,362. - 2. H. Fries, Handbuch theol. Grundbegriffe, F. 415. — 3. Summa Theol. I—II, q 28. — 4. M. J. Scheeben, Handbuch der k. Dogmatik, II. 286 kk. — 5. Pl. A. Bessieres, L'évangile et la jói, Paris 1946. — J. Brosch, Jesus und die Freude, 1946. - P. Lorson, Le plaisir santifié, Colmar 1952. — P. A. Reggio, Vergiss die Freude nicht, Freiburg 1959. — 6. Dreher-Greinacher-Klostermann, Handbuch der Verkündigung, Herder, 1970. - 7. VJ. Pannenberg, Grundzüge der Christologie, 1969. - 8. J. Moltmann, Der Gekreuzigte Gott, 1972. — 9. H. Urs v. Balthasar, Glaubhaft ist nur Liebe, 1963. — 10. H. Küng, Menschwerdung Gottes, Freiburg, 1970. — 11. H. Küng, Christsein, 1975. — 12. J. B. Metz, Erlösung und Emanzipation, 1973. — 13. W. Kasper, Jesus der Christus, 1974, 48. — 14. K. Rahner, Schriften zur Theologie, V. 115 kk; 136 kk; VI. 545. — 15 VV. Kaspec Jesus der Christus, 61. — 16. G. Feuerer, Ordnung zum Ewigen, 1934. A KARÁCSONY TEOLÓGIÁJÁHOZ (Karl Rahner elmélkedése) Karácsony! Az ember szinte csüggedten ejti ki ezt a szót. Érthetővé tehetjük-e ma egyáltalán valakinek, mit értünk ezen: Karácsonyt ünnepelni? E kérdés felvetésénél nem azokra gondolunk, akik úgy vélik, hogy nem képesek többé hinni az ünnep keresztény tanításában. Inkább azt kérdezzük, mi magunk tudunk-e még karácsonyt ünnepelni? Hogy ez az ünneplés nyilvánvalóan több legyen, mint a megtestesülés igazságát hittel elfogadni és azután nyugodni hagyni. így helyesebb, ha azt kérdezzük: Hogyan ünnepeljük jól a karácsonyt? Nyilvánvaló, hogy nemcsak ajándékokkal, karácsonyfával, bensőséges otthonnal és más ehhez hasonló megható, de bizonyos kétkedéssel fenntartott szokásokkal. Ha a keresztény az Ige megtestesülésének a dogmájára „gondol", bármilyen hitbeli jóakarattal is teszi, ez még nem az igazi keresztény karácsony. De mit tegyünk még ezen felül? Imádkozzunk és vegyünk részt a karácsonyi misén? És mitől lesz kiemelt módon ünnepelt a karácsony, ha ugyanezt az ünneplést egyébként —remélhetőleg - vasárnaponként is megtesszük. Természetesen nem adhatunk kész recepteket, hogyan kell a keresztény karácsonyt meg207
