Teológia - Hittudományi Folyóirat 8. (1974)

1974 / 4. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI JEGYZETEK - Kelényi Tibor: Lelkiismeretes jegyesoktatást!

TEOLÓGIAI —LELKI PÁSZTORI JEGYZETEK

LELKIISMERETES JEGYESOKTATÁST!

Szekularizált életünkben nem járulhatunk hozzá passzivitásunkkal a keresztény házasságok devalválódásához, sőt sokszor eleve érvénytelen megkötéséhez. Kétmilliós fővárosunkban a szentségi házasságok előtti je- gyesoktatós — sajnos — nem mindig kielégítő. Okot ne keressünk senkiben és semmiben. — Sokkal célravezetőbb a helyzetfelmérés és a két véglet (minimum és maximum!) közötti, józan módszer kidolgozása.

Helyzetfelmérés a jegyesek szempontjából

I. Ha mindkét jegyes katolikus, négy csoportot jelölhetünk meg:

1. A keresztény életet gyakorló módon élik.

2. A bérmálás szentségét felvették, — általában gyermekkorban — de azSta nem élnek gyakorló keresztény életet.

3. Gyermekkori elsőáldozáskor szerzett fogalmaiknál megrekedtek és azóta nem élnek gyakorló keresztény életet.

4. A keresztség tényével lezárult minden kapcsolatuk a vallással.

(A két utóbbi csoportba tartozók gyakran nem meggyőződésük alapján, hanem a szülők vagy leendő házastársuk, illetve annak szülei óhajára jelentkeznek.)

II. Ha az egyik lél katolikus, — a fenti négy csoport szerinti megkülönböztetéssel ]— és a másik fél gyakorló vagy nem gyakorló másvallású, vagy lelekezeten kívüli.

Budapestet három egyházmegye öleli fel. Területén az esperesi kerületek nagyon változatos plébániákat foglalnak magukba a keresztény házasságkötés szempontjából. A plébániák különbözőségét e tekintetben nemcsak a hozzájuk tartozó hívek létszáma határozza meg, hanem az is, hogy az égyes templomokban és kápolnákban — fekvésük vagy más sajátságuk miatt — aránylag több házasságot kötnek. (Pl.: Szent István Bazilika, Mátyás templom, Máriaremetei kegytemplom, Tabáni templom, Margitszigeti szent Mihály kápolna, Jáki kápolna stb.) Ezekről a helyekről csak ritkán mennek máshová esküdni az ottlakó jegyesek, viszont fogadják a más helyekről ide jelentkezőket, [gy természetes, hogy a sok esküvőre előkészítő plébániák lelkipásztorainak más munkák mellett megterhelő a lekiismeretes jegyesoktatás. Fokozza e megterhelést két tény. Van olyan elbocsájtó, amelyen ez olvasható a jegyzet rovatban: „Jegyesoktatásban a jegyesek az eskető plébánián részesülnek”, — sőt ilyen is előfordult: ,,Ubi valor ibi labor!" — A másik tényező a házasságkötési szezon kérdése, tavasszal, egyetemi vizsgaidőszak végén, stb. aránytalanul többen jelentkeznek házasságkötésre, sokszor a kitűzött esküvő napjához túl közel eső időben. — Ezért a helyzetfelmérés alapján több fővárosi lelkipásztor átgondolt véleménye szerint célszerűnek látszik a következő, végletektől mentes módszer: Esperesi kerületenként a szokásos jegyesoktatást egységesítik azonos feltételek szerint. — Nem túlzás az élet legnagyobb lépéséhez feltételeket szabni a jegyesek elé, hiszen a lényegesen kisebb jelentőségű területeken is számolni kell sokszor nehezebb feltételekkel, például: továbbtanulás, gépjárművek vizsgáztatása, stb. — Tehát egy esperesi kerületen belül minden plébánián a templom bejáratánál függesszük ki állandó jelleggel a szentségi házasságra jelentkezés feltételeit egységes plakát formájában. (Esetleg úgy, amint a Balaton környék templomainak miserendje megjelent minden templomban.) — Az egységplakát a következőket közölhetné:

Katolikus, szentségi házasságra jelentkezés feltételei:

1. Jelentkezés a lakhely szerint illetékes plébánián — az alábbi időrendet figyelembe véve:

2. Minden jegyes oktatásban részesül, melynek ideje: minden negyedévben in253