Teológia - Hittudományi Folyóirat 8. (1974)

1974 / 2. szám - FIGYELŐ - Kardos József: Lelkipásztorkodás a fővárosban

keresztelnek egyszerre több gyermeket is. Ezt igazán élménnyé avathatjuk. A keresztelő pap egy kis beszédet mond, megmagyaráz­za, mi is történik most, elmondja, mit ka­pott a gyermek Istentől. Beszél a szülők és keresztszülők felelősségéről, a most létrejött lelki rokonságról, ami a keresztelő papot is a családhoz köti. Most már nem amolyan egyszer llátott ismerősök vagyunk, hanem „rokonok" Krisztusban. Megfigyelhető, hogy sokan mennyire ragaszkodnak a keresztelő plébániához, ahol a szülőket, vagy a nagy­szülőket is keresztelték, ismerősként jönnek vissza akkor is, ha már elköltöztek. Vasár­naponként a keresztelőt az új szertartás szellemében sok helyen az egész templomi közösség ünnepévé avatják. Ez nagyon ör­vendetes, mert így egy új emberi élet alap­vető szentségének és első megszentelésének lehetünk tanúi. A templomi katekézis A szokásos keresztény oktatásokhoz soro­lom a szentírásmagyarázatot, az elsőáldozá- si és bérmálási előkészítést. Mindegyikhez jó pedagógiai készséggel megáldott hitma­gyarázó kellene. De ha nincs, akkor mit le­het tenni? Nem minden pap ért a gyerme­kek nyelvén. Nem igaz az, hogy a gyerme­kek oktatása csak a káplánok dolga lenne. Lehet valaki ősz fejjel is jó gyermekpász­tor, és lehet fiatalon nem közéjük való. Ki­alakult mostanában olyan vélemény, hogy a fővárosban ki kellene választani a pap­ságból a legjobb nevelőket, ők vállalnák a katekézist. A nagy paphiány miatt ez alig lehetséges, de bárki elsajátíthatja a pedagógia elemi alapjait: az aggódó sze- retetet, türelmet és rendszeres felkészülés­sel Jézus tanítását hűségesen átadhatja fel­nőttnek és gyermeknek egyaránt. Én ma is tisztelettel emlékezem vissza egykori plébá­nosomra, aki a kicsinyek katekézisét vállal­ta, mert meg akarta ismerni a „legkisebb híveit" is. Sok plébánián ősszel kezdik az előkészítést a gyermekek első áldozására. Így egész évben együtt tartják őket, vagyis folyamatos marad az elsőáldozás élménye. A szentirásmagyarázatba csak most kez­dünk igazán beletanulni. Sokszor bizony nem nagy sikerrel. Nagyon fel kell készülnie annak a lelkipásztornak, aki meg akarja tartani a szentírásmagyarázatra odaszokott híveit. Érdemes lenne ebben a protestáns testvérek bibliaóráit jobban tanulmányozni. A felnőtt ifjúságban komoly érdeklődés van a Biblia iránt. A mi felelősségünk, hogy ezt az érdeklődést észrevegyük és felkészüljünk igényeik kielégítésére. Tőlünk várják a vá­laszt az életük nagy kérdéseire! Részvétel a szentmisén A megújított miseliturgia kezdeti nehézsé­gein már túlvagyunk. Nem kell már magya­rázkodnunk, miért misézünk szemben, miért mondjuk magyarul a szent szövegeket. De csak akkor érjük el a kívánt eredményt, ha nagyon szépen, jól felkészülten végezzük a szent liturgiát és ha már magyarul mond­juk a misét, akkor szép kiejtéssel hangoz­zék. A plébániai papságnak egységesnek kellene lennie minden mozdulatban és moz­zanatban. Gyakorolniok kell magukat a szép, szabatos kiejtésben. Nem szégyen az, ha ma­gunk előtt bevalljuk, hogy egyszerűen nem tudunk olvasni. Plébániánkon már többször felvettük az összes paptestvér vasárnapi pré­dikációját magnetofonra. Igen sok hibát ta­láltunk. Ezt bármelyik pap megteheti, akkor is, ha egyedül van. Ha visszahallja saját hangját, egy kis alázattal rájöhet arra, hogy nem ő a világ legjobb szónoka, hogy tele van magyartalan mondatfűzéssel és hanglej­téssel, nem is szólva a beszéd tartalmáról. Tudatosítani kell, hogy a pap a szent­misét nem egyedül, hanem a hívekkel együtt mutatja be. Ezért a híveknek meg kell ma­gyarázni, hogy nem misét „hallgatnak”, ha­nem teljes hitükkel és buzgalmukkal részt- vesznek Krisztus Urunk áldozatában. A mi- nistránsok ott állnak az áldozati asztalnál a pap körül és amiben lehet és szabad, résztveszrtek a szent szolgálatban. A híve­ket is fel kell szólítani, hogy mondják han­gosan a közös szövegeket. Az olvasmányok felolvasását rá lehet bízni híveinkre. Felszó­lításomra már több férfi jelentkezett önként, és példamutatóan, mindnyájunk épülésére, nagyon szépen olvasott. A fővárosban min­denütt van vasárnapi esti mise is. Rövid, de tartalmas homilia hozzátartozik a szentmi­séhez és a hívek hétköznap is szívesen fo­gadják. Sokat jelent, ha télen fűtött templomba jöhetnek híveink a szentmisére. Érdemes rá áldozni. Messziről éljönnek a fűtött temp­lomba. Ma már elég sok templomot fűtenek vidéken is, bizony ez nagy áldozatot jelent. Láthatjuk tehát, hogy a híveink nagy ré­sze a templomban ismerkedik meg pászto­rával, először ott találkozik vele. Jól kell elő­készíteni ezt a találkozást, mert ez is jelen­tős formája a megismerésnek. Talán még nem tudják a miséző pap nevét sem, de már megszeretik őt és ilyen kéréssel jönnek: szeretnénk, ha az a negyedegyes misén mi­séző atya esketne minket! Ez már az őszin­te ragaszkodás jele. Általában a szentmi­sék alatt szokás gyóntatni. Híveinknek azon­ban lehetőséget kell adni, hogy mise előtt, vagy külön kijelölt időben is gyónhassanak. Ha ezt nem tudjuk megtenni, legalább ar­103

Next

/
Thumbnails
Contents