Teológia - Hittudományi Folyóirat 6. (1972)
1972 / 4. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI JEGYZETEK - Zsinatok Európában - Szeretet és közösség
TEOLOGIAI-LELKIPÁSZTORI JEGYZETEK A világszerte meginduló zsinati folyamat, amelyről már többször hírt adtunk, nem állt meg. — A Német Demokratikus Köztársaság tartományi zsinatának szabályzatát ez év márciusában hagyta jóvá a Szentszék; — a zsinatot 1973 januárjában nyitják meg. Az NSZK nemzeti zsinata ugyancsak 1972 májusában tartotta első ülését. — Ugyanez év szeptember 23-án nyílik meg a svájci tartományi zsinat. Ez utóbbinak struktúrája — Svájc sajátos nemzeti adottságainak figyelembevétele mellett — felhasználja és magá- baépíti más országok zsinati munkájának tanúságait, eredményeit. A svájci tartományi zsinattal párhuzamban ui. az egyes svájci egyházmegyék zsinatai is ülésezni fognak. Ezeken tárgyalják meg az egyházmegyéket érintő kérdéseket, míg a „közös” problémákat innen utalják át a tartományi zsinathoz. Mind az egyházmegyei, mind a tartományi zsinatra a közös keresztény felelősség komolyanvétele jellemző: a zsinati témák megválasztását a minden katolikusnak elküldött kérdőívekre adott választól tették függővé. Még ennél is jelentősebbek voltak az előkészület során, illetve Isten népe részvételének terén a plébániai keretek között tartott megbeszélések. A munkabizottságok az itt elhangzott javaslatok figyelembevételével dolgozták ki a zsinati tervezeteket. Demokratikus módon történt a zsinati tagok megválasztása is. A tagság összetételét illetően megjegyzendő, hogy az összlétszám, illetve az összes helyek fele a világiaké, ezeknek pedig egyharmada a nők és egyötöde a 16 és 25 év közötti fiatalok számára van fenn- ta rtva. Az osztrák zsinati „folyamat” némileg eltér a svájci mintától. Ausztriában ui. 1973 elején kerül sor a nemzeti zsinat megnyitására, mégpedig az egyes egyházmegyei zsinatok befejezése után. (A salzburgi, bécsi, eisen- stadti zsinat 1972-ig befejeződött, további 4 egyházmegye 1972-ben fejezi be munkáját, míg 2 egyházmegye lemondott a külön zsinati munkáról.) t. f. Szeretet és közösség Az utóbbi évek egyik feltűnő jelensége a szeretetigény növekedése és ezzel párhuzamosan a legkülönbözőbb típusú szeretetkö- zösségek létrejötte. Hazai katolikus sajtónkban is olvashattunk a Jézus mozgalom egyes ágairól, bizonyos szektákról vagy Taizéről és a fokolárékról; mindezekben napjainkban is a szó legvalóságosabb értelmében élik a szeretetet. E csoportok, helyek vonzása oly nagy, a megtérések oly hatalmas tömegéről adnak hírt, hogy az már korunk „intézményes keresztényei” számára alig elképzelhető. Az alábbiakban egy másik — a vallással szemben semleges megmozdulásról szeretnénk beszámolni, amely az ,,Up with People" (Együtt a néppel) elnevezést választotta magának (Európában néhol olasz nevükön — Viva la Gente — ismerik őket.) E 16—25 éves, a világ 21 országát képviselő, fiatalokból álló csoport a zene, a dal, a tánc eszközével kísérelik meg közelebb vinni az embert az emberhez. Első fellépésük (1969) után azonnal szárnyra kapta őket a világhír. Két év óta a legkülönbözőbb földrészeken és országokban tartottak előadásokat: Londonban, Tokyóban, New-Yorkban, Párisban, Rómában; Kenyában, Spanyolországban, Mexikóban és Belgiumban, stb. A nagyszámú meghívásnak soha nem tudnak eleget tenni. Mi a titkuk? Gyönyörűen táncolnak és énekelnek, — de ezt más is tud. A maga nemében egyedülálló azonban az a testvéri légkör, amit egy-egy — teljesen idegen személyek százait magába foglaló — színházban, vagy ezreket felölelő stadionban meg tudnak teremteni. E légkört előmozdítja a szereplők bőrének sokszínű volta, minden emberfajtát képviselő jelképes egysége, bár ez önmagában nem volna elég. A bemondó azonban az első számok után, amikor a hangulat már kissé emelkedett, felszólítja a nézőket, hogy mindenki ismerkedjék meg a mellette, előtte, mögötte ülőkkel: „Hiszen itt ülünk egymás mellett, embertársakként! — 260
