Teológia - Hittudományi Folyóirat 5. (1971)
1971 / 2. szám - Paleta Éva: Az életöröm
"beszédében hogy gyönyörű gondolatokkal elterelje a figyelmet a mindennapi emberi élet feladatairól, hanem, hogy ráirányítsa a kötelességekre. Aki szereti munkáját, az szórakozni is csupán azért megy, hogy kikapcsolódva tökéletesebben tudjon abban helytállni. Napi feladatai mindennap megújuló érdeklődést keltenek benne - írja Guy Avanzani a szabadidőről szóló értekezésében. Le Courbusier szerint ,,a zöld üzem célja, hogy kiemelkedő morális faktort vezessen be: az életörömöt. A gyárépületeket pázsittal, fákkal övezik és legyen látható az égbolt”. „Mindannyiunknak megvan a maga megszállottsággal és meggyőződéssel ellátott helye. Olyan lakásról van szó, amely a családi örömöket védi, az indulásokat, a reményeket, egyszóval, ami minden órának megadja a maga igazi zamatát”. „Az életben engem az lelkesít - így Teilbard -, hogy közreműködhetem egy munkán, egy nálam tartósabb valóságon: ebben a szellemben és ebben a szemléletben keresem a magam tökéletesedését” (Hymne de l’Univers). Élményünk a HÉTKÖZNAP is. Szürke ütemével s tarkán gomolygó történéseivel lerázhatatlanul kapcsolódik hozzánk. Az este csendjét váró, sóvárgó, meg-megtor- panó iram, otthon, lámpafény, melegség. Emberi apróságok vonzzák a mindennapok szeretőit. „A nagy szívvel tett kis dolgok teszik az embert naggyá” (Wyszynski: L’esprit du travail). S mivel sok van belőlük, Isten felé vezető ösvénnyé válhatnak. Jevgenyij Vinokurov, az új orosz költőnemzedék egyik legjobbika: „Hadd dicsérjem a hétköznapokat. A sültkrumplit húnyó parázs alatt. A megszokottat, mely itt van, körülvesz. A parázshalmot, mely mellé leülhetsz, krumplit sütsz, fújod, sózod és eszed. A hézköznap - van. Él. Nem ’valahol’: veled” (Hétköznapok gyönyöre). „A hétköznapok szürkesége? Nem! Az én szemem aranybarnának látja, és melegnek, és bíborfénye is van egy kevés... puha szobában ébredés, és arany zsemle, és mélybarna kávé. - A gyerek körmöt, orra csupa tinta, kályhánk pirosán pislog. - Ebédre jó lesz palacsinta?" (Padányi Gulyás Éva: Arany hétköznapok.)- A legfontosabb gyakorlat a kezdők lelkiéletében annak a készségnek a kifejlesztése, amely- lyell a valóságra válaszolunk, amellyel a közönséges dolgokban is meglátjuk az értéket, meg a szépséget, amellyel észrevesszük a körülöttünk levő teremtmények pompáját. (Thomas Merton: Senki sem sziget.)- Űj távlatokat hordtam magamban - írja Le Courbusier. - Intenzíven éltem egy szellemében új hétköznapi életet, aktívan, sportolva, meditálva a szükséges örömök közepette. Megalkottam annak a városnak a típusát, amelyben nincsenek osztályok. Várost emberek számára, akik dolgoznak és pihennek. (S. Daria: Le Courbusier.) Karl Rahner szerint a mindennapok maguk is imádsággá válhatnak az önzetlenség és a szeretet által. És amikor a világ már egyre inkább négy fal közé szűkül, s egyre jobban befelé fordulunk - mert az öregségtől csökken a látás, hallás, remeg a kéz és botladozik a láb - a dolgok értékelése is megváltozik. Jelentőségét veszti mindaz, amit erőnkkel már el nem érhetünk, és előtérbe kerül egy szál virág, falat sütemény, meleg ruha, kedves bögre, zene, amit meghallunk. Hangok, ízék, színek, illatok, fények. Megszépítik mindazt, ami számunkra még az életből maradt. A SZÉPSÉG ÉLMÉNYE sokféle lehet: elsősorban a művészet és a természet. Th. Merton írja a „Senki sem sziget”-ben: A szépség élményszerű meglátása, egy művészi alkotás létrehozása, vagy szemlélése pszichológai öntudatunk számára a legmagasabbrendű és legtökéletesebb kielégülés. A művészet képessé tesz mindenkit arra, hogy egyszerre megtaláljuk, és elveszítsük önmagunkat. Amikor az értelem arra az értelmi és szellemi értékre reagál, amely egy költeményben, egy festményben, vagy zenei alkotásban van elrejtve, akkor olyan lelkierőre talál, amply önmaga fölé emeli, kiemeli önmagából és a létnek oly magas fokán ébreszti öntudatra, amelyről nem is gondolta, hogy elérheti valaha. Olyan öntudatra ébred, ami egyaránt termékeny és fölemelő. Az ilyen ember egészen új képességeket talál önmagában a gondolkozásra, a helyes szemléletre és az erkölcsi cselekvésre. Űj élet és új erők tudatosulnak benne, és természetes, hogy azok fejlesztésén tovább kell dolgoznia. Imádságos életünkben nagyon fontos, hogy meg tudjuk válaszolni a szépség intuitív meglátásának felvillanásait. 100
