Teológia - Hittudományi Folyóirat 4. (1970)
1970 / 2. szám - FIGYELŐ - Keresztes Pál: Az új Lekcionárium
AZ ÜJ LEKCIONÁRIUM 1969. május hó 25-én kelt dekrétummal látott napvilágát az Ordo lectionum missae, amely az Ige liturgiáját határozza meg. Külsejét tekintve úgy néz ki, mint egy telefonkönyv. Ha belelapozunk „címeket” és „számokat”, lelőhelyeket találunk benne. Amikor első alkalommal futólag átlapoztam, gondolatom az volt: tisztelet illeti meg azokat, akik ezt a könyvet összeállították. „Férfi munka” volt! 1. Beosztása: A bevezető szabályok és a három „Tabella” után a következő sorrendiben közli a misék olvasmányainak jegyzékét: Proprium de tempore. Két részben: Vasárnapok és hétköznapok. A vasárnapoknál három ciklusba osztva 3-3 olvasmány. A hétköznapoknál két ciklus szerepel, kivéve az ádventi — karácsony utáni (jan. 12-vel bezárólag), a nagybőjti és a húsvét utáni időt. Ezeknél minden évben azonos a lecke és az evangélium. Ezután következik a Proprium de Sanctis, amelyhez szorosan kapcsolódik a Com- munia. Ez utóbbi eltér az eddigitől, mert más a sorrend, s más a szentek csoportosítása is. Kezdődik: In Dedicatione ecclesiae - Commune beatae Mariae Vir giné, majd: Commune Martyrum, Pastorum, Doctorum Ecclesiae, Vir- ginum és végezetül: Commune Sanctorum et Sanctorum. Ezután következnek azok a szentmisék, amelyek a szentségek és szent élmények kiszolgáltatásához kapcsolódnak - Missae Rituales, majd a Missae ad diversa és végül a Missae votivae. 2. Értéke: a) Közkinccsé teszi a Szentírásban lelhető isteni kinyilatkoztatást. A Lekcionárium utolsó részében közölt „Index”, mely a lelőhelyeket a szentírási könyvek szerint felsorolja, bizonyíték e mellett. Már az eddigi kikezdések, amelyek a Magyar Püspöki Kar által jóváhagyott perikopa rendszert kezünkbe adták, hozzájárultak az isteni szó ''gazdagabb közléséhez, ez a mostani még inkább. Amit a különféle szentírási mozgalmak, és a Szentírás népszerű kiadványai el akartak érni, most megvalósult a Lekcionariumban, sőt megvalósul az élő szóban, hiszen híveinknek ezeket a szép, válogatott, a mai embernek is sokat mondó részeket fel fogjuk olvasni. b) Az eddigi miseszövegek is összefüggtek, hiszen az Ecclesia orans sok gonddal és odaadással alakította ki őket, de ha lehet azt mondani, az összefüggés most még inkább felfedezhető, mind a vasárnapi, mind az ünnepnapi, mind az egyéb misék olvasmányai között. Az egyes olvasmányok közötti zsoltárok, illetve alkalmas szentírási helyek ezt az összefüggést imég fokozzák, és imádságba öntik. c) A „közös” misék is gazdagabbá váltak. Több olvasmány között lehet választani, és így a hétköznapokat, ha azokon szenteket ünnepelünk, változatosabbá tehetjük. d) A feriáknak külön olvasmányai megszüntetik azt a régi állapotot, hogy vissza kell lapoznunk az előző vasárnap már sokszor hallott és sokszor felolvasott olvasmány szövegeire. e) Külön szólunk, mint a lekcionárium kiemelkedő jeles tulajdonságáról: a szentségekkel és a szentelményekkel kapcsolatba lépő és a különféle alkalmakra engedélyezett misékről. Az előbbiekből kiemelem a katechumene- kért, a felnőttek és csecsemők keresztelésekor, a bérmáláskor, az első áldozáskor, a szent rendek feladásakor mondható szentmiséket, valamint a nászmisék és a gyászmisék szövegeit. A különféle alkalmakra engedélyezett szentmisék bizonyítják, hogy az Egyház e világban akar élni, s az e világban élő ember mellé akar állni a legszentebb áldozat bemutatásával is ügyes-bajos dolgaiban. Nemcsak saját nagy ügyeiért akarja a szentmise áldozatot bemtatni, hanem a közügyekért is: Pro pace et iustitia servanda - tempore belli vei ever- sionis. — Initio anni civilis. Pro humano laboré sanctificando. Post collectos fructus terrae. Pro gratiarium actione stb. f) A lekcionárium értékei között fel kell sorolnunk azt is, hogy az egyes olvasmányok helymegjelölése után hozza azoknak kiemelkedő gondolatát is. Példaképpen álljon itt Húsvét vasárnapjának olvasmányaival kapcsolatos gondolat kiemelés. Lectio I. Act. 10. 37-43. „Manducavimus et bibimus cum illő postquam resurrexit a mortuis.” Lectio II. Col. 3, 1-4: „Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est” Evangélium: Joan 20, 1-9: „Oportebat eum a mortuis resurgere”. Ez aláhúzás, amely gondolatébresztő. Másrészt segítség is ahhoz, hogy a híveknek a mise mondanivalóját röviden összefoglaljuk. 3. Hiányossága: Legyen szabad erről is valamit, kellő tisztelettel szólni. Feltűnő és különös az, hogy míg a közönséges feriáknál két ciklus szerepel, addig az adventi, a karácsony utáni, a nagybőjti és a húsvét utáni feriáknál csak egy. Pedig ezeknek az időszakoknak 118
