Teológia - Hittudományi Folyóirat 1. (1967)
1967 / 2. szám - Szörényi Andor: Jézus születése a mai exegézisben
és éppen ezért azt kell keresnünk, hogy mi az a hit, amit a két evangélista leírásával tanítani akar. Ehhez a tanításhoz nem szükséges a részleteknek kifejtése, sem minden körülménynek, szónak és gondolatnak leköz- lése, hanem csak azoknak a kiemelése, melyek kellőképpen megvilágítják az üdvtörténelem nagy misztériumát: az Ür Jézus szűzi születését. Beszéltünk már arról, hogy egyik evangélista sem gondol itt arra, hogy a hellenista mítoszok mintájára az Isten itt valamiképpen „helyettesítené” Józsefet. Mt. azt írja: „A Szentiélektől van áldott állapotban”: Lk. is a Szentlélekről beszél (pneuir££k thagion), de hozzáteszi magyarázatként a „Magasságbeli erejét”. Mivel pedig mindkét evangélista arám nyelvű forrásból merített, teljesen kizárt dolog, hogy bármilyen nemi aktusra gondoltak volna, a sémi nyelvekben ugyanis a „Lélek” (ruah) nőnemű. Jézus Krisztus szűzi születésében tehát ezért sem lehet mitologikus elemet föltételezni. Jegyzetek 1 Religion in Geschichte und Gegenwart, 3. kiad. III. 1068, a következőkben így: R. G. G. 2 R. G. G. III. 1069. 3 Die Genealogie Mt 1, 2—16 und die matthäische Kindheitsgeschichte, Bibi. Zeitschrift 8 (1964) 48. — J. Racette: L’Évangile de l’enfance selon Saint Matthieu, in: Sciences Ecclésiastiques 9 (1967) 77—82; S .Munoz Iglesias: El Evangelio de la In- fancia en San Lucas y las infancias de los héroes biblicos, in: Estud. Bibi. 16 (1967) 329—382; R. Laurentin: Structure et Théologie de Luc I—II, 1957. és R. Bloch: Midrach, in: Dictionnaire de la Bible. Suppi. V (1966) 1279 munkák után Anton Vögtle professzor a Biblische Zeitschriftben közzétett tanulmánya foglalja össze: 3 (1964) 45—58. 239—262 és 9 (1965) 32—49 a legújabb eredményeket. 4 R. G. G. III. 3. 1068. 5 Theol. Wörterbuch z. N. T. V. 826—836. 6 I. m. 833 old. (Pregnánsan írja később: „Es ist überhaupt nichts von einer mechanischen Einwirkung auf den Leib der Maria gesagt. Vielmehr wird an Gen 1, 2 erinnert: über der gestaltlosen Materie schwebt der Geist Gottes, als das Schöpfungswunder geschieht. Auch bei der Entstehung Jesu handelt es sich um einen neu zu setzenden Schöpfungsakt Gottes ...”) I. m. 834. 7 Theol. Wörterbuch z. N. T. VIII. 1967. június — 336—340. 8 Th. W. N. T. VIII. 378. 9 Jungfrausohn un Krippenkind, in: Botschaft u. Geschichte 1953. 22. old. W. Bauer tudományos komolyságát dicséri viszont, hogy szótárának legújabb kiadásában az előbb idézett állítással ellentétben ezt írja: „als geheimnisvoll verhüllender Ausdruck für das, was Maria befähigt, das göttl. Kind zu gebären... Lk 1, 35, Griechisch-Deutsches Wörterbuch 5, 1957. 591. 10 Gesch. der Synoptisch. Trad, 4 316. 11 I. m. 329. 91
