Szolgálat 87. (1990)
Tanulmányok - Mészáros István: Egyháztörténet és mai vallásos élet
Az egyháztörténelem tehát fontos lendítő erejű, tisztító hatású, világnézetet, meggyőződést, hitet elmélyítő és tudatosító tényező a világi hívek számára: ilyen hatású, ha az egyháztörténeti tájékozottság széles körben él. Magyar hazánkban - ma és most, 1990 nyarán - az egyháztörténeti tájékozottság szinte még nyomokban sem található a katolikus hívek körében. A hiány okai Az elmúlt négy évtizedben felnőtt fiatalok nagyobb része lényegében egyetlen forrásból merítette halvány ismereteit a katolikus Egyház múltjáról; az általános iskolai és a középiskolai történelemtantárgyból. E tantárgy tankönyveiben - jól ismert a tény - marxista beállításban, egyház- és vallás- ellenes szándékkal mutatták be - hamisítva, torzítva - az Egyházat, a katolikus hitet, a papságot, a pápát. Ez a negatív egyházkép a kommunista tanárok szóbeli magyarázataiban még ellenszenvesebbé tette nemcsak a múltbeli, hanem az 1948 és 1989 közötti "kortárs" egyházat és egyháziakat is. Az iskolai tankönyvek "hivatalos" egyházellenességét alig-alig tudták ellensúlyozni a vallásos, illetőleg a vallással szemben nem ellenséges, alapjában véve jószándékú pedagógusok (sokan voltak ilyenek is, olyanok is). Nehezítette ugyanis helyzetüket, hogy a sajtó, a rádió és a televízió, valamint az antiklerikális ifjúsági regények, a történelmi filmek - egyházat és egyháziakat torzítva bemutató, a katolikus Egyház múltját befeketítő, a valóban előfordult rosszat felnagyító és abszolutizáló - egyház- és vallásellenes propagandája alól nehezen tudták magukat kivonni e korszak fiataljai. Nem kaptak sokkal több valós egyháztörténeti ismeretet a szervezett hitoktatásban részt vevő gyerekek és fiatalok sem, egyrészt a hitoktatás megszervezésének bonyodalmai, másrészt a hitoktatás anyagának megtervezése körüli viták miatt. Nehéz hazai körülményeink között a hitre nevelés, a hitben való elmélyítés, a mai keresztény magatartás kialakítása, az elsőáldozásra és bérmálásra való konkrét sietős előkészítés a legfőbb feladat, s mindez bőven kimeríti a rendelkezésre álló szűkös időkereteket. Ezért az egyháztörténeti stúdium kihagyható, kihagyandó - érthetően számos hitoktatási szakember vélekedett így. De ezen túlmenően az egyháztörténet hitoktatáson belüli tanítását maga az Állami Egyházügyi Hivatal közvetlenül is lehetetlenné tette: mindvégig nem engedélyezte az egyháztörténelem tankönyvét. Nyilván azért nem, nehogy 45
