Szolgálat 85. (1990)

Tanulmányok - Naszályi Emil: A szellemek megkülönböztetése a lelkiség történetében

emberekről szól, hanem társadalmakról is. Isten városát meg kell különböztetni a sátán városától. A különbség közöttük a szeretetben van. - CassiHermasz Pásztora, 150 körül (Enchiridion Asceticum 28) - "Két angyal van az emberrel: az igazságosság angyala és a gonoszság angyala.""Uram - kiáltottam fel -, hogyan ismerhetem fel cselekedeteiket, hiszen mindkettő velem lakik?!" "Figyelj - mondotta -, és értsd meg őket! Az igazságosság angyala gyengéd és tartózkodó, szelíd és nyugodt. Amikor tehát ő leszáll a szívedbe, mindjárt igazságosságról, tisztaságról, szentségről és mértékletességről beszél veled, minden igaz tettről és minden nemes erényről. Amikor ilyen dolgok támadnak szívedben, tudd meg hogy az igazságosság angyala van veled. Ezek tehát az igazságosság angyalának a művei. Bizalmadat tehát vesd őbelé és az ő műveibe! Most vedd fontolóra a gonoszság angyalának a műveit is! Mindenekelőtt hajlamos a haragra, keserű és veszett, művei pedig rosszak, és megrontják Isten szolgáit. Amikor tehát ő hatol be a szívedbe, ismerd fel a műveiről!""Uram - mondottam -, nem tudom, hogyan ismerjem fel." "Halld tehát -felelte. Amikor harag támad benned vagy keserűség tudd meg hogy ő van benned; továbbá a sokféle tevékenységre irányuló vágy, nagy költekezések sok ételre és italra, sokféle részegeskedésre, különféle és felesleges gyönyörökre; ugyancsak a nőkre és a kapzsi vagyonszerzésre irányuló vágyak, a nagy gőg és a dicsekvés, és m in den más, ami ezekhez közel áll vagy h oson lit; am ikor tehát ilyen dolgok járnak az eszedben, tudd meg hogy a gonoszság angyala van benned. Most tehát, hogy ismered a műveit, távolodj el tőle, és semmiben ne adj neki hitelt, mert az ő művei gonoszak és Isten szolgáira végzetesek /"

Órigenész,220 körül (EA 99) - Azokkal a gondolatokkal kapcsolatban, amelyek szívünkből erednek (akár bármilyen tények emlékéről, akár bármiféle dolgoknak vagy okaiknak megfontolásáról legyen szó), úgy találjuk, hogy olykor belőlünk magunkból erednek, olykor ellenséges erők keltik bennünk, olykor pedig Isten vagy az ő szent angyalai küldik... Lehetséges számunkra, amikor a gonosz erő a rosszra kezd csábítani bennünket, hogy elvessük magunktól a gonosz ösztönzéseket, és ellenálljunk a rosszra való csábításoknak, és ne tegyünk semmit bűnös módon; másrészt az is lehetséges, hogy amikor az isteni erény a jóra indít, ne kövessük; mindkét esetben megőrizzük szabad akaratunk hatalmát.

Szent Atanáz, Remete Szent Antal életrajzában, 357 (EA 204-206) - Lehetséges és könnyű megkülönböztetni a jók és a rosszak jelenlétét, Isten segítségével. - A szentek látása nem okoz nyugtalan zavart. "Nem kiált, nem emeli fel a hangját, nem hallatja a szavát." (íz 42,2) Olyan nyugodtan és szelíden történik, hogy nyomában öröm, ujjongás és vidámság támad a lélekben. Mert velük együtt ott van az Úr, aki a mi örömünk és az Atya Isten hatalma. A lélek gondolatai zavartalanok és nyugodtak maradnak, úgyhogy megvilágosítást nyerve, önmagában szemléli azokat, akik megjelennek. Hatalmába keríti az eljövendő isteni javakra irómyuló vágy; mindenképpen egyesülni szeretne velük, hogy elmenjen velük együtt. Ha aztán egyesek, lévén emberek, félnek a jó szellemek látásától, ezek a félelmet rögtön elveszik tőlük a szeretettel. így tett Gábor Zakariással, és az isteni sírnál megjelenő angyal

9