Szolgálat 81. (1989)
Az egyház szava - II. János Pál: Christifideles Iaiei (Szabó Ferenc)
amelyeket ma kell adnunk az új problémákra. A szinódusi atyák elfogadták valójában a kihívást: megjelölni a konkrét utakat, hogy a Zsinat ragyogó ’elmélete’ a laikátusról valóságos egyházi ’gyakorlattá’ váljék." (A buzdítás 224 lábjegyzetéből 97 a Zsinatra vonatkozik.) Természetesen, a zsinati szövegeken túl illetve azokon keresztül, a dokumentum folytonosan utal a Szentírásra. Mintegy vezérmotívumként szövi át a szöveget a szőlő, szőlőtő, illetve a szőlő munkásai képsor, evangéliumi allegória. "Menjetek ki ti is a szőlőmbe!" (Mt 20, 14): ez a felszólítás adja meg a bevezetőben a vezérmotívumot a világiak hivatásáról és küldetéséről tárgyaló buzdításhoz. Majd a dokumentum öt fejezete - amint a címek is jelzik - fokozatosan ezt mélyíti el (vö. Jn 15,1-17). Schotte érsek azt is kiemelte, hogy a mostani buzdítás folytonosságban, szoros összefüggésben van a korábbi szinódusok és buzdítások tematikájával, kezdve VI. Pál pápa evengelizálásról szóló dokumentumától (Evangelii nuntiandi), amely az 1974-es rendkívüli szinódus gyümölcseként született meg. Egyéb okmányok: Catechesi tradendae (1979); Familiáris consortio (1981); Reconciliatio et paenitencia (1984.) A világ püspökei és a Pápa határozott kívánsága szerint meg kell adni a világi híveknek az őket megillető helyet. A Szentatya a 2. pontban - a bevezetőben - megjelöli az irányt: "A Buzdítás célja az, hogy felébressze és táplálja annak az adománynak és felelősségnek tudatosítását, amelyet minden egyes világi hívő kapott az Egyház közösségében és küldetésében." Lássuk ezután a dokumentum öt fejezetének főbb gondolatait. I.A világi hívek méltósága az Egyház-Misztériumban Miután a Pápa a bevezetőben bemutatta azt a "világot", "szőlőt", ahová a keresztény világiak küldetést kaptak. Az első fejezet a hívek méltóságát teljes, isteni fénybe állítja. A szőlő képe a Bibliában - az Ó- és Újszövetségben - több más jelentés mellett Isten népe misztériumát jelöli. A Zsinat, amikor leírja az Egyház misztériumát, több bibliai kép mellett ezt is használja: "Az Egyházat a mennyei Földműves ültette, mint választott szőlőskertet (Mt 21,33-34); vö. Iz5,lkk). Krisztus igazi szőlőtő: életetés termékenységet ad a vesszőknek, akik őbenne maradnak, az Egyház által, és semmit sem tehetünk Őnélküle (vö. Jn 15,1-5)" (Lg 6). "Az Egyház tehát - folytatja a Pápa - maga az evangéliumi szőlő. Misztérium, mivel az Atya, a Fiú és a Szentlélek szeretete és élete mint abszolút ajándék rendelkezésére áll azoknak, akik újjászülettek vízből és Szentiélekből (vö. Jn 3,5), akik meghívattak arra, hogy Isten szeretetközösségét (communio) megéljék, illetve azt kinyilvánítsák és közöljék a történelemben (küldetés)... Egyedül az Egyház misztériumán belül - a szeretetközösség misztériumában - tárul fel a világi hívek ’önazonossága’, eredeti méltósága. És egyedül e méltóságon belül lehet meghatározni hivatásukat és küldetésüket az Egyházban és a világban" (CL 8). Kik tehát a világi hívek?A szinódusi atyák a pozitív leíráshoz felhasználták a Zsinat tanítását és a Magisztérium újabb 57
