Szolgálat 77. (1988)
Tanulmányok - Baternay Ágota: Mirjam és Mária
akarunk „mi nők" „mindent“, a reálisan lehetséges helyett, holott ezt kellene kiharcolni. Csak Isten a tudója, lesznek-e valaha is női a szolgálati papságnak, de bizonyos, hogy visszatartottságba, háttérbeszorítottságba temetkeznünk azért nem kell! A bizonyítás kemény harcába került, amíg meggyőztük a világot arról, hogy éppolyan jó orvosok és ügyvédek, egyéb intellektüelek tudunk lenni, mint a férfiak. Bizonyára kemény munkába fog kerülni az is, amíg meggyőzzük közösségeink férfi tagjait, hogy az egyházi életben sem csak a szimbolikus „főzőkanál“ mellett van a helyünk. Joggal kérünk részt a magasabb- rendű intellektuális és vezetési feladatokban is, hiszen a nők éppúgy részesei az általános papságnak, mint a férfiak. Isten adta képességeik pedig még jó- szerint az egyházi élet „rejtett tartalékai“. Rejtettségét előítéletek és megcsontosodott tradíciók őrzik, sokszor még nőtársaink gondolkodásában is. Meg kell azonban látni, hogy a nők nagyobb szerepre való vágyában, amely világ- jelenség, a Gondviselés sürgetése rejlik: feltárni nőkre bízott hivatások kibontakozásának és érvényesülésének isteni útjait. Mert Krisztus emberekre, és köztük — igen — nőkre is bízta bizonyos vonatkozásokban ügye szolgálatát. Adja Isten, hogy a nők e téren is betölthessék szerepüket! A szolgálatban: a kisegítő és karitatív munkában éppúgy, mint a magasabbrendűekben. És világossá váljék mindenki előtt, hogy az általános papság valódi és magasszintű aktivitása nem rontja, hanem emeli a szolgálati papság működésének rangját és színvonalát. Azért, hogy teljesebbé váljon és jobban megvalósuljon a Szent Pál-i közösség-eszmény: „Mi ugyanis sokan ... egy test vagyunk“ (1Kor 10,17). Baternay Ágota MIRJAM ÉS MARIA Német egyházi ének szövegében olvashatjuk: „Szavadban minden kérdésre feleletet találunk“ (Antwort auf alle Fragen gibt uns dein Wort). A Biblia azonban nemcsak válaszol kérdéseinkre, hanem fel is vet kérdéseket, sőt egész felfogásunkat is megkérdőjelezheti. A bibliai elmélkedés mindig kihívás is. A feminista teológia az utóbbi évtizedben nagyban hozzájárult ahhoz, hogy kérdésessé tegyen néhány megszokott szentírási értelmezést, s problémákat vessen fel ott, ahol eddig talán semmi érdemleges mondanivalót nem találtunk. A feminista teológusok és biblikusok, a társadalomtudományok és a pszichológia hatására, helyesebb képet akarnak nyújtani a nőkről a bibliamagyarázatokban és elmélkedésekben. A patriarchálizmus és a férfiak uralma ellen küzdő nők megállapították, hogy a történelmi események valamint a mindennapok életmozzanatainak értelmezésével a férfiak igazságtalanul vagy 34
