Szolgálat 70. (1986)
Eszmék és események - Keresztény szabadság és felszabadítás (Szabó Ferenc)
ESZMÉK ÉS ESEMÉNYEK KERESZTÉNY SZABADSÁG ÉS FELSZABADÍTÁS Üjabb vatikáni dokumentum A Hittani Kongregáció új, 1986. márc. 22-én kelt instrukcióját, J. Ratzinger bíboros és A. Bevone érsek, a Kongregáció prefektusa, illt. titkára írta alá. Természetesen II. János Pál pápa jóváhagyásával tették közzé. Az előző instrukció, amelyet 1984. szeptember 3-án adtak ki, a felszabadítás-teológia néhány szempontját világította meg, elsősorban a negatívumokra hívta fel a figyelmet (Szolgálat 1985/1, 73). A Kongregáció már akkor kilátásba helyezett egy újabb dokumentumot a téma pozitív kifejtésére; ezt az ígéretét teljesítette most a keresztény szabadságról és felszabadításról szóló instrukció kibocsátásával. Egyes megfigyelők megjegyezték, hogy most tulajdonképpen nincs is szó a felszabadítás-teológiákról. Csakugyan, ezek inkább a háttérben vannak jelen, közvetve hatottak a szabadság-felszabadítás téma kidolgozásánál. A dokumentum 1. fejezete leírja a szabadság helyzetét a mai világban. Kiemeli az újabbkori felszabadítási törekvések pozitívumait, de egyben rámutat a modern felszabadítási folyamat kétértelműségeire is: az ember egyre inkább úrrá lett a természeten a technológia és tudományos haladás által, egyre jobban követeli szabadságjogait a társadalmi-politikai életben, és ezt bizonyos társadalmak biztosítják is neki. De a technológia veszélyei is egyre fenyegetőbbek, minthogy egyre tökéletesebb fegyvereket gyártanak; továbbá az individualizmus és a kollektivizmus egyaránt elfojtja az ember igazi szabadságát; az elnyomás és a terrorizmus új fajtái jelennek meg; a gyarmati elnyomás alól felszabadult államokat újabb függések veszélyeztetik. Az Istentől és az erkölcsi törvényektől függetlenülő mai embert tehát új szolgaság fenyegeti. A dokumentum központi részének — a 2., 3. és 4. fejezeteknek - célja az, hogy bemutassa a keresztény szabadság igazi mivoltát, és a legutóbbi pápák megnyilatkozásai alapján rávilágítson a teljes felszabadítás feltételeire. Jézus Krisztus halála és feltámadása szabadított meg bennünket teljesen a bűntől, igazságtalanságtól, haláltól. A szabadságra hivatott és bűnbe esett ember drámájának teljessége csak húsvét fényében tárul fel. Az új törvényt, a szeretetet Krisztus Lelke írja a megújult ember szívébe; a Lélek erejében a hívő kien- gesztelődik Istennel és testvéreivel, a szeretettől sarkallva küzd az igazságosságért: elsősorban a bűntől akar megszabadulni, mert a személyes bűnökből erednek a „társadalmi bűnök“, az igazságtalan struktúrák. Az Egyház felszabadító küldetését úgy teljesíti, hogy amikor hirdeti az evangélium üdvözítő üze77
