Szolgálat 68. (1985)
Tanulmányok - Benkő Antal - Jálics Ferenc: Dél-Amerika prófétai egyháza
Ugyanezt mondhatjuk a felszabadítási teológiát értékelő püspökök viselkedéséről is a néppel szemben. Más teológiai irányokat követő írók és tanárok azonban kifogásolják, hogy nagyon sokszor csak népszerű és lelkesítő szólamokkal vagy jámbor utalásokkal vannak tele a felszabadítási teológiát terjesztő könyvek, hiányzanak a pontos fogalmak. Kifogásolják a vallási élet és a politika túlságos összekapcsolását. Komoly lelkipásztorok féltik, hogy az evangéliumi örömhír birtokosainak csak a szegényeket tekintik a felszabadítási teológusok, s evvel szakadást okoznak az egyházközségekben. Mintha egy gazdag eleve nem lehetne jó keresztény. Valóban egyes vidékeken feszült a helyzet a felszabadítási teológiát sürgető hívek, papok, püspökök és az egyéb lelkipásztori s teológiai utakat követő hívek, papok, püspökök között. Tagadhatatlan, hogy ennek egyik oka a pozíciók féltése. Az ellentét főleg a jobbmódú és a szegényebb osztályú hívek, illetve lelkészek és püspökök között tapasztalható. Fennáll a veszély, hogy a radikalizálódás még jobban kiéleződik. A félelem nem jó tanácsadó a megkülönböztetésre. Pedig igazságtalanul járnánk el, ha summásan elítélnénk a felszabadítási teológiát azért, mert egyes szerzői a keresztény tanítással és praxissal összeférhetetlen utakat ajánlanak, követnek. Ugyanúgy helytelen volna egy írót, vagy könyvet csak azért elfogadni, mert a felszabadítási teológia zászlaját lobogtatja. A fenti sorok azt i>s megsejtetik, hogy általánosságban miért értékeli a Hit- tani Kongregáció 1984. szeptemberében a felszabadítási teológiáról kiadott utasítása, instrukciója ezt a teológiai irányt. Egyrészt tudatában van annak, hogy ez a teológia mily fontos megnyilatkozása a prófétai és hiteles egyháznak Dél-Amerikában. Másrészt a kiadványok nagy többsége mély és komoly tanulmány. Óv egyes veszélyektől, szélsőségektől, amelyek már nem felelnek meg az általános katolikus tannak és gyakorlatnak. Ilyen formán elismeri, hogy különböző irányok vannak a felszabadítási teológiában. A felszabadítási teológia, a népi vallásosság teológiája és a bázisközösségek a dél-amerikai egyház legfontosabb prófétai megnyilvánulásai. Jelzik, hogy ezen a többségében katolikus, de igazságtalanságokkal, kiszolgáltatottságokkal teli földrészen az egyház — kockázatot is vállalva — keresi a keresztényibb élet formáit, útjait, lehetőségeit. A dél-amerikai egyház viselkedése egyre inkább eltér az európai egyházak megszokott útjaitól. Meg vagyunk győződve, hogy ez a keresztény nagykorúság elérése felé vezet mind a három, röviden ismertetett országban, mind pedig a többi dél-amerikai államban. Ez a nagykorúság esetleg visszahat az európai egyházakhoz való viszonyukra. A Lélek vezetése azonban biztosítja, hogy megtalálják a'testvéri egységet a különbözőségükben. 60
