Szolgálat 68. (1985)

Tanulmányok - Babos István: A katolikus egyház Észak-Amerikában

megérteni egymást, jól bánni egymással. Másodszor, küldetésünk, hogy máso­kon segítsünk, hiányos lesz, ha fel nem ismerjük és tiszteletben nem tartjuk mindazoknak a szabadságát, akik az egyház tagjai“. Majd hozzáfűzi: „Ha valaki a családban szem elöl téveszti a különbözőséget, ha mindig csak feltételezi, hogy mások mit gondolnak, ha rájuk erőszakolja saját elképzeléseit, annak igen rossz eredménye lesz. Egyedül a hosszú, türelmes párbeszéd biztosítja a családban a helyes kapcsolatot. Ez viszont elősegíti az egységet és a gyógyu­lást. Ezzel szemben az uralkodó magatartás törést és sebet okoz“. „A püspö­kök pásztorlevele indítsa meg ezt a gyógyulást és harmóniát teremtő párbeszé­det az egyház vezetői és a nők között“. Monika K. Hellwig, teológiai professzor a múltba tekint és megállapítja, hogy mivel a nők ki voltak zárva az egyházi vezetésből, inkább Krisztus pró­fétai küldetését gyakorolták. Rámutattak arra, amire szükség lett volna, de nem valósult meg. Ehhez a prófétai küldetéshez tartozik a béke szolgálata és az atomfegyverek betiltásáért folytatott küzdelem. Ebben a kérdésben az édes­anyák jobb szakértők, mint a bomba tervezői. Ók a legdrágábbat, gyermekeiket veszíthetik el, és éppen ezért különös feladatuknak tekintik a béke szolgálatát. Kéri a püspököket, hogy mutassanak rá arra, hogy az emberiség vándorúton van Isten felé. Krisztus arra hív, hogy minden válaszfalat leromboljunk. Az amerikai egyházban nehéz Kérdés, állandó vita tárgyát képezi a nők pap­sága. Az anglikán és több protestáns egyházban nőket is szentelnek pappá. Miért nem tehetik meg ugyanezt a katolikusok? Harsogva kérdezi ezt egy ki­sebb, de növekvő csoport. Mások, és ezek sokkal nagyobb számban vannak, keresik a kérdés teológiai alapjait. Vannak olyanok is, akik ugyanolyan hang­erővel, mint az első csoport, ellene vannak a nők papságának. A kérdés tehát felszínen van anélkül, hogy a kivezető út „sejtéséről“ álmodni is lehetne. Tömegkommunikáció Aránylag kevés az egész országra kiterjedő katolikus lap. A legtöbb katoli­kus könyvkiadó megszűnt a II. Vatikáni Zsinat után. A Zsinat előtt ezeknek a kiadóknak fő bevételi forrása a liturgikus könyvek és a Szentírás újranyomása volt. Manapság nagyobb anyagi alappal rendelkező általános kiadók vették át a sok pénzt igénylő jelentősebb sorozatok kiadását, mint a New Catholic En­cyclopedia, Jerusalem Bible, 20-th Century Catholic Encyclopedia. Sokkal jobb a folyóiratok és hetilapok helyzete. A Zsinat ideje alatt 121 egy­házmegyei hetilap jelent meg. Számuk 1984-ben 151-re emelkedett. Emellett még kiadásra kerül 354 folyóirat. 1964 után ezek közül is több megszűnt, de az olvasótáboruk növekedett. Ma a sajtónál is nagyobb befolyással van az emberek gondolkodására a rádió és televízió. így nem véletlen, hogy az amerikai egyház mindkettőt erő­sen igénybe veszi, főleg az igehirdetés és a nevelés terén. 1920-ban jelentek meg az első katolikus programok a rádióban. A 60-as években többszázra 43 V ■r i

Next

/
Thumbnails
Contents