Szolgálat 67. (1985)
Eszmék és események - Levelesládánkból
kedetek által lehet. Ez az az ima, ami meghalIgattatásra talál, mert: „nem mindenki, aki mondja: Uram! Uram! megyen be a mennyek országába, hanem csak az, aki cse- lekszi mennyei Atyám akaratát!“ Amikor ugyanis az ember imádkozik, akkor nem tesz egyebet, mint megtisztítja lelkét a földiség porától. Istennel társolag, hogy erőt nyerjen a cselekvésre. Krisztus arra tanított, hogy amikor Isten szavát akarjuk hallani, némuljon el bennünk minden kívánság és legyünk alázatosak, hogy megszólalhasson bennünk Ö. Az imának legfontosabb kelléke a vágytalanság; ha valamit kérnénk, akkor is legyen ott mindig a tanult toldalék: „Ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem amint Te Atyám!“ — Csodálattal nézzük a fiatalok istenkeresését. Mekkora lendület! A kicsi mustármag ezer vihar között is hatalmas fává terebélyesedik. Egy bizonyos: Közöttünk jár az Isten érezhető, nagy szeretetével, bár még nem tanultuk meg viszontszeretni Öt embertestvéreinkben. A másik tény egy felszólítás: Mit vár el tőlem az Úr a mindennapok történéseiben, az adott helyzetekben? És talán még egy gondolat: Addig míg a fiatalok megbeszélik problémáikat egymás között, a középkorúak és mi öregek kevésbé. így azután elsikkadnak az érdemszerzés felkínált nagy lehetőségei! — Isten mindenkihez jó, de az egyén befogadó képességeitől függ, mennyire tudja ezt a jót elfogadni, felfogni és mindennapi életében kamatoztatni. Isten ugyanis nagyon udvarias és tapintatos. Kopog és vár, hogy kinyissuk az ajtót, de nem tör be. Nekünk megígérte, hogy ha zörgetünk, megnyílik az ajtó. Istennek nincs ígérve, hogy ha Ő zörget, mindenki meghallja, és kinyitja szíve ajtaját. — Az emberi életnek is vannak olyan korszakai, amelyek megkövetelik a személyiségtől, hogy a saját maximumán mutatkozzék. Ezek igen kimerítő körülmények, mert a saját legfelső szintünkön való hosszabb idejű tartózkodás hallatlanul nehéz. Amikor a Szt. Péter templomban megláttam Bernini nagy szoborangyalait, akkor értettem meg a barokk lényegét: A barokk minden embert abban a ritka és rövid ideig „állható" megjelenésében akarja bemutatni, amikor a saját emberi teljességének a maximumán tartózkodik. Ezek azért jutottak eszembe, mert gondolom: egy pápának mindig ezt az állapotát kell sugároznia, ha a tömeg előtt meg kell jelennie. Ha színművész volt valaha a Szentatya, akkor az igen jó egy ilyen helyzetben, mert a színész gyakorlottan tud áthelyezkedni egy magasabb szellemi síkra. Ez nem lehet felületes külsőség, ez csak meggyőződésből fakadhat: neki nem szabad soha a saját szintje alatt léteznie. Ó bár ez nálam, müveimben is lehetséges lenne! Hátha én vagyok az a minibaktérium, aki Őneki, az Úrnak okoz időnként migrént? És mégsem dob ki önmagából! — Amit ön ír nekem arany soraiban az Úr természetéről, azt kiegészíteném ezzel: ön írja, hogy Isten szeret tükröződni a hálás lelkekben. Ha ezt jól értelmezem: Isten csakis a szeretet-megnyilvánulásokban tud lénye szerint, jó kedvvel megjelenni közöttünk. Minden szeretet-tettet Ő sugall s abban az Ő szereíete van jelen. Jelen van Ő az ítéletekben is, de az az érzésem: nem szívesen és nem természete szerint, hanem a mi természetünk szerint tesz akkor, amikor ítél. Ugyanis mi, a saját lényegünk alacsonyrendűsége miatt, nem vagyunk képesek reá figyelni csak az „ítéleti“ időkben. Ezért kell az Istennek „ítélő“ és „sújtó“ Istenné alakulnia az emberek életében, mert aszfaltkeménységű szívüket, — mely a matéria, a Föld természete szerint kemény — így tudja saját létére irányítani. A keménység, az ítélet, a bosszú — ahogy a régi zsidók mondották: „A bosszúálló, a rettenetes Isten kezébe kerülni jajj.“ Jézus Urunk kifejezése szerint ez a keménység „a külső sötétség“, hol Istenen kívüli az élet s „ahol sírás és fogak csikor- gatása“ közben uralkodik a kín. Tehát Istennek ezek a megnyilatkozásai — így érzem — leereszkedések az emberi szintre. Ilyenkor hasonlít a mi bosszúállásunkra, ítéleteinkre, cselekedeteinkre, amiket embertársainknak adunk osztályrészül . . . — Valóban a „szüzesség“ csak önmagában nem lehet érdememért jó dresszúrával bármely emberi hajlamot el lehet folytani. Negatív állapotok, mint pl. a szüzesség előttem akkor értékek, ha erre a szűzi állapotra egy pozitív, az emberek irányában 84
