Szolgálat 66. (1985)

Az egyház szava - II. János Pál: A világ fiataljaihoz

Kérdezhet-e azonban a modern fiatal az élet értelméről az evangéliumi ifjú szavaival: ,Mit tegyek, hogy elnyerjem az örök életet?' — amikor látóhatárát be­tölti a földi haladás színes programjaival, és olyan világnézetek kötik le figyel­mét, amelyek elvetik az örök életet? II. János Pál ezekkel a szavakkal fordul a kérdező ifjúsághoz: „Krisztus nemcsak a ,jó Mester', aki megjelöli az életutakat ezen a földön. Tanúja az ember rendeltetésének, ami egyedül Istenben van. Tanúja az ember halhatatlanságának. Az örömhírt, amit szavaival hirdetett, végérvényesen hite­lesítette a húsvéti titokkal, keresztje és feltámadása által... Minden program­mal, világnézettel és ideológiával szemben újra és újra ismétli: ,Én vagyok a feltámadás és az élet!' (Jn 11,25) ... Hogy azonban ennek a tanúságtéteinek teljes igazságát megértsd, szeretett testvérem és nővérem, egyrészt .szeretned kell a világot' — ,mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda' (Jn 3,16) — ugyanakkor belső távolságot kell megteremtened ezzel a gazdag és megigéző valósággal szemben" (5. p.). Az élet célját és értelmét fürkészve szükségszerűen szembetaláljuk magun­kat az erkölcs és a lelkiismeret kérdésével is. Ezért így folytatja a Szentatya: „A Krisztussal beszélgető fiatalember természetesen fejből tudja a tízpa­rancsot, sőt örömmel újságolja: .Ezeket mind megtartottam kora ifjúságomtól fogva!' ... Ezek a parancsok szolgáltatják az alapot az emberi cselekvés er­kölcsi kiértékeléséhez... Szerves kapcsolatban állnak az ember hivatásával az örök életre, de az Isten országának felépítésével is az emberekben és az emberek között... Az erkölcsi törvény az evangéliumban: a hegyi beszédben és a szeretet parancsában éri el csúcsát... Ugyanakkor, ez az erkölcsi tör­vény még egy másodformát is ismer: az emberiségbe írt erkölcsi lelkiismere­tet... Benne található az ember nagyságának, tényleges emberi méltóságának lényegi alapja. Ez az a benső gazdagság, amellyel az ember ismételten túl­szárnyalja magát az örökkévalóságban. Ha igaz, hogy ,az ember számára ren­delkezés, hogy egyszer haljon meg' (Zsid 9,27), úgy igaz az is, hogy az ember lelkiismerete kincsét átviszi a halál határán, a benne rejlő jóval és rosszal" (6. p.). „Igen, — folytatja a Pápa — kívánom nektek, hogy ifjú éveitek ajándékozza­nak meg titeket az egészséges elvek szilárd alapjaival. Lelkiismeretetek érje el már ifjúkorban azt a tisztánlátást, ami lehetővé teszi, hogy .lelkiismeretes emberek', ,az elvek emberei', .bizalmat ébresztő személyek' legyetek, akik hi­telt érdemelnek. Ilyen erkölcsi személyiséggel jelenthettek legtöbbet a közös­ségnek.“ „ .. .Jézus ránézett a fiúra és megkedvelte. Kívánom, hogy ti is tapasztaljá­tok meg ezt a tekintetet. Éljétek át azt az igazságot, miszerint Krisztus szere­tettel tekint rátok. Minden embert megajándékoz a szeretet tekintetével... Ke­resztáldozatával nyerte el ez a tekintet a szeretet sajátságos mélységét... Az isteni kiválasztottság örök szeretete úgy kíséri az embert egész élete során, mint Krisztus szerető tekintete" (7. p.). 68

Next

/
Thumbnails
Contents