Szolgálat 61. (1984)

Az egyház szava - A pápa beszéde a Katolikus Nap zárómiséjén

a szeretet szentségével. A gyónás megszabadít bennünket a gonosztól; az Oltáriszentség közösségbe juttat a legnagyobb Jóval. Vegyétek komolyan az Egyház kötelező meghívását, hogy minden vasárnap vegyetek részt a szentmise megünneplésén. Itt az egyházközségben mindig újból találkozhattok az Atyával, és fogadhatjátok szeretetének ajándékát, a szentáldozást, reménységünk Kenyerét. Ebből az erőforrásból kiindulva az egész vasárnapot tegyétek az Úrnak szentelt nappá. Mert övé az életünk, őt illeti imádásunk. így a mindennapokban is eleven maradhat kapcsolatotok Is­tennel, és minden cselekedetetek keresztény tanúságtétellé válhat. Mindezt jelentik a szavak: „Útra kelek, hazamegyek apámhoz.“ El sem lehet gondolni reménységünknek mélyebb és egyben egyszerűbb programját! (Vö. „Dives in misericordia“ enciklika az isteni irgalomról, 5—6.) 7. Ebből a lelki programból kiindulva szeretnék most veletek együtt egyet- mást megfontolni a család és társadalom keretébe tartozó megtérésről. A házasság és a család ma veszélyben forog. Sok ember szenved ez alatt: a házastársak, még inkább gyermekeik, végső soron pedig az egész társada­lom. Két évvel ezelőtt az egész világ püspökeinek tapasztalatából így jellemez­tem a mai család válságát: „Alapvető értékek aggasztó elsatnyulásának jelei mutatkoznak: téves felfogás a házastársak kölcsönös függetlenségéről; súlyos félreértések a szülők és gyermekek közti tekintélyi viszonyról; gyakori konkrét nehézségek a családban az értékek közvetítése terén; a válások növekvő szá­ma, a magzatelhajtás széles körben elterjedt erkölcsi vésze“ (Familiáris consor- tio 6). Az utóbbinak meggátlására még nem találtuk meg a helyes utat, és ször­nyűsége még nagyon is kevés emberben tudatos. Úgy tűnik, hogy ennek a válságnak gyökere mindenekelőtt egy hamis sza­badságfogalom. A szabadságot „nem arra való képességnek fogják fel, hogy megvalósítsák Istennek a házasságra és a családra vonatkozó terveit, inkább az önállítás autonóm erejének tekintik — saját önző értelemben vett jólétük érdekében, s nem ritkán az embertárs ellenében“ (uo.). Ezeket a negatív fejle­ményeket még csak elősegíti a közvélemény, amely megkérdőjelezi a házasság és család intézményét, és az együttélés más formáit igyekszik igazolni. Bár sokan bizonygatják, milyen fontos a család a társadalom számára, mégis túl­ságosan kevés történik igazi védelmére. De azt hiszem, e válság döntő oka mélyebben rejlik. A házasság és a család veszélyben van, mert gyakran elhalt benne a hit és a vallásos érzék. Mert maguk a házastársak és ezáltal gyerme­keik is közönyössé váltak Isten iránt. Kedves édesanyák és édesapák, kedves családok! Ti is keljetek útra, és térjetek vissza az Atyához! Csak Isten előtti felelősséggel ismerhetitek fel és élhetitek meg a házasságban és családban rejlő gazdagság teljes mélységét. Tudom, hogy Ausztriában az elmúlt években sok pap és világi próbálta a há­zasságot és családot a keresztény szellemből kiindulva megújítani. Tudok fá­radozásotokról, hogy segítsetek a házastársaknak igazi partneri viszonyban élni; megadni az asszonynak a házasságban és a családban, a társadalomban 61

Next

/
Thumbnails
Contents