Szolgálat 51. (1981)
Tanulmányok - Szabó Flóris: Az egyházatyák és az imádság modern kritikája
II. Heródes Agrippa (Csel 25,23-26,30), s a császári helytartó mindkettőjüket ártatlannak jelenti ki (Lk 23,22; Csel 26,31-32). Tehát mindkettőjük életében ugyanaz a sorsfordulat következett be: „Az Emberfiának . .. bűnös emberek kezére kell kerülnie“ (Lk 24,7); Pált „bilincsbe verve adták át Jeruzsálemből a rómaiak kezébe“ (Csel 28,17). Ezekkel a párhuzamokkal Lukács mondanivalója valamiképpen ez: István és Pál a keresztény hithirdetők és hitvallók példaképei, de az alap-minta, amelyre István és Pál élete is formálódott, a keresztény élet prototípusa, maga Jézus. Ha az ő akarata szerint élünk, olyan lesz az életünk, mint az övé: „Aki utánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét minden nap és kövessen engem“ (Lk 9,23). Tanítványaiban ismét Jézus jár az emberek között (vö. Jézus szavát az egyházüldöző Saulnak: „Saul, Saul, miért üldözöl engem?“: Csel 9,4). A figyelmeztetés hangja azonban alapvetően nem szomorú, nem gyászos: magában foglalja azt az ígéretet is, hogy amint Jézus életében a halál nem jelentette mindennek a végét, hanem feltámadás követte, úgy a nyomában járó tanítványok életében sem a megpróbáltatás és kudarc lesz az utolsó szó. Szabó Flóris AZ EGYHÁZATYÁK ÉS AZ IMÁDSÁG MODERN KRITIKÁJA A magyar embert arról lehet megismerni szerte a világon, hogy magyarul beszél. A keresztény embert arról lehet megismerni, hogy imádkozik. Az egyház azoknak a közössége, akiket Isten hívott, és akik erre a hívásra imádkozva felelnek. Az imádság végigkíséri vándorútján az egyházat... De éppen mivel részese ennek a vándorútnak, részese lesz azoknak a befolyásoknak, próbáknak is, amelyeken át az egyház útja vezet. Jelen kis írásunkban ennek a történelmi útnak két jelentős pontját vetjük össze: napjainknak az imádságról alkotott nézeteit, a vele szemben felmerülő problémákat szembesítjük az egyházatyák problémáival, nézeteivel. + „Istent az imádság le tudja győzni. Krisztus meg adott neki erőt a jónak véghezvitelére. Tehát a halottak lelkét vissza tudja hívni a halál útjairól, a gyengéket talpra állítja, a betegekbe erőt önt, a megszállottakat megszelídíti, a börtönök zárait megnyitja, az ártatlanok billincseit megoldja. Lemossa a bűnöket, elűzi a kísértéseket, elnémítja az üldözést, a kislelkúeket megvigasztalja, a nagylelkúeket gyönyörködteti, az úton járókat hazavezeti, a hullámokat lecsendesíti, a latrokat leszereli, a szegényeket táplálja, az elesetteket felemeli, a zuhanókat felfogja, az állókat megtartja. Az imádság a hit várfala. Az imádság 26
