Szolgálat 46. (1980)

Eszmék és események - Folytonos lelki misénk (Zsámár Jenő)

dent: embereket, dolgokat, eseményeket, múltat, jelent, jövőt, egész magunkat. Folyvást meg kell újítanunk ezt az odaadásunkat, főleg ha valami új történik velünk. Ha megvalósítjuk ezt az áldozatot, akkor titokzatos módon mintegy „Krisztussá változtatunk át“ minden embert, dolgot, eseményt, sőt saját magunkat is, vagyis minden emberben, dologban, eseményben Krisztust és magát Istent találjuk meg, fogadjuk, és — lelki áldozás módján — befogadjuk.

A lelki mise jelenti a hasonulást Krisztushoz. A szent kereszt- ségben Krisztus életre kel bennünk, megkezdődik belenövésünk, vele való egyesülésünk. A szentségek, különösen az Eukarisztia, naponta jobban táplálják, gyarapítják, fejlesztik bennünk ezt a természetfölötti életet. De tőlünk függetlenül, közreműködésünk nélkül nem tud elérni Krisztus teljeskorúságáig. őszintén, tevékenyen és pozitív módon fel kell áldoznom mindent, ami bennem és életemben még nem krisztusi. Ébren kell tartanom szívemben a nagylelkűség, az áldozat szellemét. És mivel mindig fogunk találni magunkban vagy körülöttünk olyasmit, ami még „nem Jézus“, mindig lesz alkalmunk áldozatot bemutatni, lelki misénket titokzatos módon megülni. A kereszténnyé válás oltárán bemutatjuk a kötelességteljesítés, az engedelmesség, a szegénység, a tisztaság, a türelem, az alázat, az apostoli munka, a szeretet „miséjét“. Mindent a paténára kell tennem, mindenben az Urat kell fogadnom, és ugyanígy állandóan hálát kell adnom Istennek mindenért: örömért, sikertelenségért, tévedésért. Mindenért hála Istennek, mert számomra minden Krisztus, minden Krisztusba változott, minden Istenbe olvadt.

A lelki mise jelenti a részvételt a világ megváltásában. Jézus miséje istendicséret, tisztelet, hálaadás, de különlegesen engesztelés is, elégtétel a világ bűneiért, megváltás, érdem- és kegyelemszerzés a bűnösök, a hívők, a szentek, minden ember részére. A mi lelki misénkkel sem lehet másképp. Krisztus a szentmise, a szentségek, a Titokzatos Test apostoli tevékenysége által osztja ki a világ megváltásának kincsét. Mária, minden kegyelem közvetítője, a megváltó Jézus, a legfölségesebb Szentháromság vágyódva keres eszközöket, közvetítőket, edényeket, csatornákat, akik továbbadják, kiosztják ezeket a kincseket. Felajánlom magamat. Mint papi, apostoli lélek közre akarok működni Isten terveinek, az Üdvözítő szándékainak megvalósításában.

Krisztus örök miséjében papjai és papi lelkei által minden idők embereihez mindenüvé eljut. Mindig és mindenütt minden emberért mutatja be miséjét, minden ember megváltását, megszentelését hajtja végre vele. Én is mindig és mindenütt, Krisztussal egyesülve, minden emberért mutassam be az ő szentmiséjét, bánkódjam és engeszteljek minden bűnért. Ez a lelki magatartás az élet minden keresztjét Krisztus kálváriái áldozatával egyesíti, lelkeket mentő, lelkeket megszentelő „apostoli misévé" változtatja. A mi áldozatunk is ez, de sokkal inkább Krisztus áldozata, a világ megváltásáé. Azért ez a titokzatos átváltozás nem csupán egyetlen ostyát változtat át, hanem (lelki értelemben) egy egész nagy áldoztató kehelyre valót; nemcsak mi vesszük ^agunkhoz a szentáldozást, hanem egyben kiosztjuk Krisztust, Istent ezernyi ezer léleknek, az

76