Szolgálat 39. (1978)
Könyvszemle - Hitélet. Imakönyv (K. G.)
Végigkíséri a három liturgikus évet: Jézussal (A) az Egyházban (B) keresztényen élni a világot (C). A vasárnapokon kívül helyet kapnak a fontosabb ünnepek is. Nem dogmatikai magyarázatokat ad, s nem is biblikus szakfejtegetésekre építi fel beszédeit. Vezérgondolata: a homília segítsen a napi élet keresztény alakításához. Ugyanakkor egységet teremt az olvasmány, lecke és evangélium alapgondolatai között a ho- rníliák címein és a bevezető összefoglalókon keresztül. Gondolatai a II. vatikáni zsinat szellemét tükrözik, s tekintetbe veszik hallgatói életkörülményeit. Stílusa tömör; szereti kisarkítani mondanivalóját. Sorra kerülnek a mai élet égető kérdései: házasság, papi nőtlenség, súlyos és bocsánatos bűn, az egyház szerepe a társadalomban . . . Megértő álláspontot foglal el más felfogásokkal, más vallásokkal szemben, de nem hallgatja el a katolikus tanítás szépségét, követelményeit. Az évenkint megismétlődő ünnepek (pl. nagyhét, Szentháromság, Krisztus Király) elmélkedéseinek összevetése mutatja gondolatainak, nézőpontjainak gazdagságát. — Legsikerültebbeknek azokat a szentbeszédeit találjuk, ahol külön is kiemeli a három szentírási szöveg egyes részeit, s így ösztönzést nyújt a lelkipásztornak az egyik kiválasztására, elmélyítésére. Elmél- kedtető, közvetlen s felelősségtudátot ébresztő hangneméve! hézagpótló szerepet tölthet be azoknál a híveknél is, akik bármi okból nem tudtak részt venni a szentmisén. Eke B. Antal Hitélet. Imakönyv. Kiadta a Szabadkai Egyházmegye liturgikus bizottsága, 1977. 600 o. Ez az imakönyv egy előző, 1960-ban megjelent kiadás átdolgozása az új liturgiának megfelelően. Mint minden jó imakönyv, nemcsak az imában nyújt bőséges anyagot, hanem egyúttal a keresztény életre vezérlő kalauz is. Nagyon helyesen, nem tételezi fel az elemi vallási ismereteket sem. Kezdő fokon is segít, de egyben színvonalas tartalma által arra is alkalmas, hogy a vallásos életben elmélyült hívek, vagy akár pap- növendékek vagy szerzetesnők imaéletének tápláléka legyen. Kezdődik a kinyilatkoztatott igazságok rövid összefoglalásával, azzal, amit hinnünk kell. Azután arról szól röviden, hogy mit kell cselekednünk, és erre következnek az egyéni és közös imák, majd a szentségek és a szentmise az állandó részek szövegeivel. Mind a négy kánon megvan benne. Méltó helyet kap a kötetben az a rész, amely a Szent Szűzhöz és a szentekhez szóló imádságokat tartalmazza. Ezt követi a temetés szertartásának ismertetése. Közli a „Szent vagy, Uram!“ énekgyűjtemény legnagyobb részét, s ezt kiegészíti egyéb énekekkel is, amelyek a Bácskában és Bánátban különösen közkedveltek, valamint zsoltárokkal és zsoltárfeldolgozásokkal. Néhány beszédes fényképet is találunk ezeken a lapokon; köztük az Isten- és emberszeretet egységét legjobban szemléltető Kalkuttai Teréz anya képét, amint magához ölel egy beteg gyermeket. Az imák nem csupán az imádság régi klasszikus mestereinek műveiből valók. Megtalálhatók itt a modern kor nagy imádkozóinak, Newmannek, Sík Sándornak, Prohászká- nak az imái is. Ady Endrének az a bűnbánati költeménye, amelyet már annyiszor elmondtak igehirdető lelkipásztorok szószékeinken, A Patyolat üzenete itt mintegy zsoltárrá magasztosul, és alkalmas arra, hogy magával ragadó erővel hasson a bűnbánó és tiszta életre törekvő hivő kedélyvilágára. Pázmány Péternek és Rákóczi Ferencnek imáiból is merített könyvünk. Ezek az imák szerzőik személyes varázsával és mondanivalójuk mély tartalmával ma sem tévesztik el hatásukat. A Sík-Söhütz Imádságoskönyv korszakot nyitott a magyar imakönyv történetében. Annak számos értéke ebben az imakönyvben is megtalálható, sőt ismételten közli szövegeit is. A jó imakönyv nemzedékeket szolgál ki. Ez a lelki kalauz is bizonyos fokban már kiállta az idő próbáját, hiszen első kiadása óta egy nemzedék életkorának jó része eltelt. De úgy véljük, hogy nemcsak az idő nem szoríthatja szűk korlátok közé ennek a kitűnő műnek a hatását. Az előszó a Hitéletet egyházmegyei imakönyvnek nevezi, azonban hithűsége, tartalmi gazdagsága, imáinak igényes megválogatása és gyakorlati értéke alkalmassá teszi arra, hogy messze az egyházmegye határain túl is a magyar hívők vallásos életében jelentős szerepet töltsön be. K. G. 89
