Szolgálat 39. (1978)
Tanulmányok - Tomka Ferenc: Szentírás és lelkivezetés
János apostol magáról Jézusról, hogy „az élet Igéjét hirdetjük nektek“ (Un 1,1). így érthető Jézus szava: „az én tanításom lélek és élet" (Jn 6,33), „az én igémnek bennetek kell maradnia" (Jn 15,7); és így érthető Pál figyelmeztetése is: „Éljen bennetek elevenen Krisztus igéje" (Kol 3,16). Isten szava nem elméleti tanítás. Az igének egészen konkrétan meg kell valósulnia bennünk. „Legyetek megvalósítói az igének, ne csak hallgatói" — figyelmeztet Szent Jakab (Jak 1,22). Az igének, amelyet Krisztus, a Magvető elvet, százszoros termést kell hoznia életünkben (Lk 8,4-15; vő. Iz 55,10-11). Mert ha csak hallgatjuk az igét, de tettekre nem váltjuk, olyanok vagyunk, mint az az ember, aki homokra építette házát (Mt 7,24-27). Az ige „élése", életre váltása azonban nem csupán valamilyen épületes erkölcsi elv megvalósulását, Ül. megvalósítását jelenti: Isten igéjét követve maga az élő Ige testesül meg bennünk: Aki Jézus tanításában marad, az Jézusban marad (vö. Jn 15,7), s ezért „halált nem lát mindörökké“ (Jn 8,51). „Ha megmarad bennetek, amit kezdettől fogva hallottatok, akkor ti is megmaradtok a Fiúban és az Atyában" — mondja Szent János (Un 2,24). — Ez a titok mélységesen foglalkoztatta az egyházatyákat is. Alexandriai Kelemen írja: „Aki engedelmeskedik az Úrnak és követi az írást ... az teljesen átalakul a Mester képére: addig jut, hogy Isten él testében."4 Másutt az áldozáshoz hasonlítják az Isten igéjével való táplálkozást, mert az ige által is a valóságos Jézussal találkozhatunk, és ő megtestesülhet bennünk. Szent Jeromos azt írja: „mi nemcsak az eucharisztiában vesszük Jézus testét és isszuk vérét, hanem a szentírásban is.“5 Szent Ágoston hasonlóan arra figyelmeztet egy beszédében, hogy „az ige nem értéktelenebb, mint Jézus teste. Ha tehát óvakodunk attól, hogy a földre essék valami a kezünkből, amikor Krisztus testét nyújtják nekünk (áldozáskor), akkor hasonlóképpen figyelnünk kell arra, hogy az Isten igéje, amelyet közölnek velünk, ne hulljon ki szívünkből ... Aki hanyagul fogadja Isten igéjét, nem kevésbé vétkes, mint az, aki hanyagságból a földre ejti Krisztus testét.“6 A mondottak — komoly átelmélkedés után — bizonyára eléggé megvilágítják Isten igéjének a lelki előrehaladásban és a lelkivezetésben való rendkívüli, természetfölötti jelentőségét. Ezek után lássunk néhány gyakorlati szempontot a Szentírásnak saját lelkiéletünkben és a lelkivezetésben való alkalmazásáról. A lelkivezetés gyakorlata és a Szentírás Az Ige és az élet imént kifejtett kapcsolatára építő lelkivezető gyakorlati feladata elvezetni a vezetettet az Isten igéjéből táplálkozó életre. Ezzel kapcsolatban a következő szempontokra kell figyelnie: 1) A z i g e élésének „intenzitása" Az ige „megélése“ azt jelenti, hogy az ige — Isten országának egy-egy gondolata — alakítóan belekerül életünkbe. (A hagyományos „examen parti- culare“, részleges erénygyakorlat mély szentírási útja ez!) Thomas Merton így 35
