Szolgálat 20. (1973)
Az egyház szava - „A béke tőled is függ“ (Justitia et Pax pápai bizottság)
szabadult, az elidegenedésből kigyógyult szívvel. A személyiség egységét, önmagára találását és szilárdságát jelenti ez. Agresszív ösztöneink szublimálá- sát. Mindez, ha Isten és az emberek szeretete ihleti és irányítja, a „békes- séges ember“ elsődleges értéke és boldogságnak fő tényezője (vő. Mt 5,9). „Az igazi béke a szereteten alapul“ (Vl.Pál, 1973.jan.24). A világnap témája felhívás széleskörű és szabatosságra törekvő megbeszélésekre és meggondolásokra: mennyire elsődleges és milyen mérhetetlenül hatékony a szeretet, mint „a történelmi haladás forrása" („Az igazságosság a világban“ szinodusi dokumentum 111.17.; vő. Pacem in terris encik- Iika; Gaudium et spes 78,82,92). Az igazat megvallva ezt a szemléletmódot ma sokan elutasítják, számos keresztény is. Ezért ahhoz, hogy a béke hiteles tanúivá, megteremtőivé váljunk, fontos ennek a neuralgikus pontnak a megvilágítása. Itt csak néhány egyszerű utalásra szorítkozunk. Pedagógia Kötelességünk az ütközések felismerése és pontos meghatározása. Kötelességünk, hogy keressük az összes békés megoldásokat és „mítosz- talanítsuk“ a konfliktusokat. Soha, még a legélesebb küzdelmek vagy ellentétek közepeit sem szabad gyűlöletnek ébrednie bennünk, még kevésbé válhat ez cselekvésünk szabályává. A különvélemény joga semmiképpen sem adja meg a sértődött neheztelés jogát; ez utóbbinak lélektani forrásai nem mindig az embertárs önzetlen szeretetéből fakadnak. Békességgel éljünk az igazságban. Hiteles életet. Makacsul igyekezzünk összeegyeztetni szavainkat cselekedeteinkkel. Tapasztaljuk meg magunkban Krisztus békéjének három elemét: a szenvedést (a rossz visszautasítását), a halált (az önmegtagadást), a feltámadást (a Jézus Krisztusban való új életet). Ezek békénk alkotóelemei. B) A béke általad: a békeszerzó ember Szükség van rád, hogy a többi ember békére találjon. A belső béke a világbékéhez viszonyítva se nem kitérés, se nem alibi. Ellenkezőleg: a szív békéje a békesség szíve. Közvetlenül és kiemelkedően tevékeny jellegű. Ez a béke ragályos. íme a tanúságtétel jelentősége: nemzedékünk számára csak azok a szavak hihetők, amelyeket cselekedetek kísérnek. Különösen a fiatalokra áll ez. De az egész társadalomban jelentős az utánzás törvénye. A gyorsított tempójú ipari társadalmakban mind erősebben vonz a csend, a természethez való visszatérés, a lázas tevékenységek csökkentése vagy lassítása, stb. . . . Kutatnak olyan profán vagy lelki módszerek után, amelyek kedveznek az egyéni és közösségi bensőségnek, derült nyugalomnak. A mennyiségi civilizációból (növekedés, tökéletesítés) el kell jutnunk a minőségi életig (a mérséklet, a józanság kollektív erénye). 5 65
